الصفحه ٦٩ : ، وقد ورد من طرق عديدة ان هذه الايات نزلت في
علي وفاطمة والحسن والحسين
الصفحه ٨٥ :
وسلم قد احتضن الحسين واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشى خلفه وعلي خلفها وهو يقول
: إذا دعوت فأمنوا. فقال
الصفحه ٦٦ : ء جميعا ، واولئك جميعا
وتركهم جانبا ، ثم خرج بعلي (ع) من الانفس وبفاطمة (ع) من النساء وبالحسن والحسين
الصفحه ٨٧ : فوادعوا الرجل وانصرفوا الى
بلادكم. وكان رسول الله خرج وعليه مرط من شعر اسود وكان قد احتضن الحسين واخذ بيد
الصفحه ٩٢ : فيقول «ابناءنا» الحسنن والحسين و «نساءنا»
فاطمة و «انفسنا» علي بن ابي طالب»
وفي الصواعق
المحرقة لابن
الصفحه ٦ : كتاب
الله المجيد المراسيم الالهية بالتزام جانب آل رسول الله (ص) ومودة قرباه وهم علي
وفاطمة وحسن وحسين
الصفحه ٧ :
والحسين وفاطمة» (١)
وجاء في القرآن
في سورة حم الشورى (قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في
الصفحه ٨ : الكريمة من رواية وتفسير وبحسب القارى ان يطلب الكلمة الغراء في تفضيل
الزهراء لسماحة الامام السيد عبد الحسين
الصفحه ٩ : » الطبعة الثانية لسماحة البحاثة المتتبع الثبت حجة الاسلام
السيد عبد الحسين شرف الدين المجاهد في سبيل الله
الصفحه ١٢ : .
.. ففي سنة
١٣٤٧ ه اخرجت المطبعة رسالة سماحة المجتهد الاكبر البحاثة الجليل السيد عبد
الحسين شرف الدين
الصفحه ٥١ : الذين سيقع عليهم اختياره هم : علي من الانفس وفاطمة من
النساء والحسن والحسين من الابناء.
بريدة ـ «يلتفت
الصفحه ٥٧ : الايمان. هو ذا يحتضن الحسين ويمسك بيمناه الحسن وخلفه بضعته الزهراء مغشاة
بملاءة من نور الله ، وهذا علي
الصفحه ٥٩ : الحسين وبيده الحسن ومن خلفه فاطمة الزهراء
ومن خلفها علي .. فتقدموا الى ان وقفوا تحت ذلك الكساء على الهيئة
الصفحه ٦٠ :
علي وفاطمة والحسن والحسين»
ـ «فما نراك
جئت لتباهلنا بالكبر ولا الكثر. ولا اهل الشارة ممن نرى ممن
الصفحه ٦٣ : :
«خرج رسول الله
وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم
علي ثم قال