الصفحه ٦٦ :
اولئك هم كيف واجهتهم ، ومن اي النواحي اتيتهم ، تجدهم الراجحين في مقاييس
الفضل والفضيلة.
في بيت
الصفحه ٦٨ : من مظاهر عطف النبي صلى
الله عليه وآله وسلم على اهل بيته ، وان وجد فيهم من يعتقد مثل هذا ـ والعياذ
الصفحه ٦٩ :
قوله تعالى «ان
هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا»
اقرأ ذلك لتعلم
مقام اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة
الصفحه ٧٩ : لغرض صرف الاية عن المعنى الذي سيقت
له كما ترى ذلك في آية «انما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت
الصفحه ٨٢ : اهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة ، ومهبط
الوحي ، وخزانن العلم ، فان القرآن لهم ، ونزل عليهم في بيتهم
الصفحه ٨٤ : عنكم الرجس اهل البيت»
قال الزمخشري :
«وفيه دليل لا
شئ اقوى منه على فضل اصحاب الكساء عليهم السلام
الصفحه ٨٥ : ء الحسين فادخله ثم فاطمة ثم علي ثم قال :
«انما يريد
الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت .. واما فضل اهل الكسا
الصفحه ٨٧ : فادخله ثم فاطمة
ثم علي ثم قال :
«انما يريد
الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا» قال الفخر
الصفحه ٩١ : »
فلماذا اخرج الزهراء عليها السلام فقط ولم يخرج معه غيرها وفي بيته صلى الله عليه
وآله وسلم تسع نسوة
الصفحه ١١١ : مع ان في بيته تسع نسوة وفسر كلمة «انفسنا»
بعلي فقط مع ان حوله الالوف من اصحابه وبعد هذا لا تكون
الصفحه ١١٦ : الحارث بن كعب
وفي بيت شرفهم ، والمعصب (٤) فيهم ، وامير حروبهم فقال : لقد انتفخ سحرك ، واستطير قلبك
الصفحه ١٣١ :
في جزيرة العرب بيت الا وهو راغب إليهم أو راهب لهم ثم يدال بعد لاي منهم (١) ويشعث سلطانهم (٢) حدا
الصفحه ١٤١ : اهل بيته وازواجه وذريته ،
وما يحدث في امته واصحابه ، من بوائق الامور من بعده الى فناء الدنيا وانقطاعها
الصفحه ١٤٦ :
وافضلوا منها الى هذا الرسم :
اجمع الى ادريس
قومه وصحابته وهو يومئذ في بيت من ارض كوفان فخبرهم
الصفحه ١٤٧ : ونظر فإذا بيت محمد آخر الانبياء وعن يمينه علي ابن ابي طالب اخذا بحجزته
فإذا شكل عظيم يتلالا نورا فيه