الصفحه ٨١ :
الله المجيد.
ولا نريد ان
ننكر ان الميول كانت منذ الزمن الاول ، وقد كانت تجد طريقها الى القلوب
الصفحه ٤٣ : ء الوثنية واذن
ليس عجبا ان يظهروا بهذا المظهر الخلاب ، واحسب ان الخاطر الاول لهذا الوفد هو
العبث بالمسلمين
الصفحه ١٢٧ : وتفاوتا مما بين هذين الرجلين صدقا وكذبا
قالوا : وكان
العاقب احب مع ما تبين من ذلك ان يشيد ما فرط من
الصفحه ١٤٥ :
والاحسان الذي لايجارى ولا ينفذ بم بلغ عبادك هؤلاء العالون هذه المنزلة من
شرف عطائك وعظيم فضلك
الصفحه ٧٠ :
وهل من قارئ
لهذه الايات لا يمتلئ قلبه اكبارا واجلالا وتقديسا لهؤلاء الابرار؟ وهذه ناحية من
نواحي
الصفحه ١٣١ : حدا وبيتا فبيتا حتى تجنى امثال النغف (٣) من الاقوام فيهم ثم يملك امرهم عبدانهم وقنهم يملكون
جيلا فجيلا
الصفحه ١٤١ :
حارثة ـ فانتما
والله فيما تزعمان من نبي ثان من بعده في امر ملتبس والجامعة تحكم في ذلك بيننا
الصفحه ١٥٠ : (وما ملك امته) وهل له من بقية ـ يعني ذريته ـ؟؟
ـ سأنبئك بما
سألت اسمه احمد منتجب (منتخب) من ذرية
الصفحه ٥٢ : تملؤه ذرة من
هذه الذرات المبعثرة في الفضاء ، ولا يجهل احد انك خاضع في حديثك لتيارات جاشت بها
نفسك حقدا
الصفحه ٧١ : هناك ما
يمنعهم من هذه المثالية وقد خرجوا من البيت الذي خرجت منه الدعوة الاسلامية وساروا
في الطريق التي
الصفحه ٩٤ : مع السياسة وسار الى
جنبها اصابت أم اخطأت. وليس من موضوعنا ان نتحدث عن مصاير هذه السياسة ومبلغ
قسوتها
الصفحه ١٠١ :
علي افضل من سائر الصحابة. هذا تقرير كلام الشيعة.
والجواب انه
كما انعقد الاجماع بين المسلمين على
الصفحه ١٣٩ :
الحديث لنا مع قضة (قص الحديث لنا مع قصة) ودعنا من (مع تبيانه
حارثة ـ وهل
هذا الا منك ومن صاحبك
الصفحه ١٤٤ :
من بعض وهم في ذلك متقاربون جدا ثم طلع عليه سواد كالليل وكالسيل ينسلون من
كل وجه واوب فاقبلوا كذلم
الصفحه ٥ : من بديع الصنع واحكام التنسيق «ان الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت
ويخرج الميت من الحي ذلكم