الصفحه ١٢١ : نفعته الموعظة ولم يعش (١) عن التذكرة ، الاواني انذركم واذكركم قول مسيح الله عز وجل ، ثم شرح وصيته
ونصه
الصفحه ٩٨ : عن ابن العم اللاصق والقريب
المقارب بانه نفس ابن عمه» صورة في الخارج الا هذه الصورة المغلوطة التي قامت
الصفحه ٧ : اسألكم ان تودوا قرابتي.
(٣) اخرجه احمد والطبراني والحاكم وابن ابي حاتم عن ابن عباس كما في
الصواعق
الصفحه ١٩ : في دعوته ما يمس الوحدانية بشئ ولكن
الاناجيل ـ وقد جاءت بعد عصره بجيلين ـ اشارت الى ان المسيح ابن الله
الصفحه ٧٤ : ، ولان تكون لي واحدة منهن احب
__________________
(١) احمد في مسنده وموفق بن احمد عن ابن عباس وعن انس
الصفحه ٩٧ : نفسية كانت تسوق الكثيرين الى
مناجزة رجل كل جرمه وجريرته انه علي ابن ابي طالب. هذا كل جرمه.
ومن نوادر
الصفحه ١٠٥ : والحميدي في الجمع بين الصحيحين
والثعلبي في تفسيره وابن المغازي وابو نعيم في حليته والحمويني في فوائده وابن
الصفحه ١٤ :
جائنا بشئ جديد لم يفتريه من قبل ابن تيمية والشهرستاني وابن حزم الظاهري ولم
يلصقوه بالشيعة ، وانما يوم
الصفحه ٢٠ :
اتحاد هذه الاقانيم الثلاثة «وان الاب والابن وجود واحد ، وانك حين تقول
الاب لاتدل على ذات منفصلة عن
الصفحه ٤٢ : اقانيم ثلاثة في حقيقة واحدة ثم لا يؤثر اطلاق الاب على الابن أو الابن
على الاب أو هما على روح القديس ، ان
الصفحه ٤٨ : سيصحب معه ابن عمه علي ابن ابي طالب فأنه «من اهل البيت لا يقاس به احد مع
رسول الله (ص) في درجته» وهو
الصفحه ٦٩ : (١)
__________________
(١) اخرج غير واحد من اعلام اهل السنة عن ابن عباس ، ان هذه الايات نزلت في
علي وفاطمة والحسن والحسين واليك نص
الصفحه ١٠١ : عليه السلام وهذا يتضح من جوابه على دعوى ابن الحسن الحمصي ان عليا
افضل من سائر الانبياء سوى محمد صلى
الصفحه ١٠٩ : !!
ولكن ابن عساكر
اراد ان يشبع تلك النفوس فاخرج رواية نسبها الى جعفر بن محمد الباقر عليه السلام
عن ابيه
الصفحه ١١٤ :
مؤتمر نجران
قال جمال
العارفين وفخر المحققين الثبت الورع والمتتبع المحقق السيد على ابن طاووس في