الصفحه ٢١٧ :
والبصريين الذين كانوا أكثر محافظة من الكوفيين.
يبدو أن معاوية بن أبي سفيان قد أدرك
هذه الحقيقة ، أدرك هذه
الصفحه ٢٢٦ :
تصرف خالد بن الوليد
استنكارا واسع النطاق في صفوف المسلمين.
ولم يحدث بالنسبة إلى الامام علي بن
الصفحه ٢٣٢ : لنا لماذا لم تقطع جميع الرؤوس في
الكوفة وكربلاء. ففي الكوفة قطع ابن زياد رأس مسلم بن عقيل ، وهاني بن
الصفحه ٢٣٨ :
شهداء كربلاء من بني هاشم.................................... ١٢٦
ـ ١٢٨
أسماء شهداء كربلاء من بني
الصفحه ٣١ : بن سمعان ـ وهو
شاهد عيان في موقع يتيح له الاطلاع التام على حقيقة الاحداث ، فقد كان مولى للرباب
زوجة
الصفحه ٣٧ : ء تقضي برفضها ، ولان
من الثابت أن عدد بني هاشم وحدهم يبلغ هذا المقدار أو يتجاوزه.
الصفحه ٤٨ : ـ وهو الضحاك بن عبد الله المشرقي ، وهو ، فيما يبدو ، رجل صارم وعملي
ودقيق جدا ، فحين طلب الحسين منه
الصفحه ٥٢ : لا إلى
الاحصاء.
ورواية الحصين بن عبد الرحمن تعكس
الموقف في اليوم العاشر من المحرم قبيل نشوب القتال
الصفحه ٥٦ : الله بن زياد) ، ولكنه تخلى عن القتال وترك الجيش عندما
رأى ماحل بابن حوزة عندما دعا عليه الحسين
الصفحه ٦٩ : يبدو جاهزة للعبور ، ولعلها كانت من الاسديين الذين فشلوا
في الوصول إلى معسكر الحسين حين قادهم حبيب بن
الصفحه ١١٥ :
١
ـ إبراهيم بن الحصين الازدي :
ذكره ابن شهراشوب (١)
ونسب إليه رجزا يغلب على الظن أنه موضوع
الصفحه ١٢٨ : (أسماء من اتصلت
بنا أسماؤهم من أنصار الحسين الذين قتلوا معه من بني هاشم) وذكر في الجدول ثلاثين
إسما. ولا
الصفحه ١٣٨ : الطبري والشيخ
المفيد أن الحسين أعد خيمة لتوضع فيها جثث الشهداء. ومن المؤكد أن جثث شهداء بني
هاشم كانت
الصفحه ١٧٢ : نتيجة للتأثير الثقافي الاجنبي من جهة ، ونتيجة
للانحلال الداخلي في بنية النظام الذي نتج عنه بقاء هيكل
الصفحه ١٩٥ : باعتبارهم قوة كبرى في المجتمع
الاسلامي قادرة على التغيير.
وقد انطلقت ثورة المختار بن أبي عبيد
الثقفي