البحث في أنصار الحسين
١١٤/٤٦ الصفحه ١٠ :
جوفا وأجرية سغبا ، لا
محيص عن يوم خط بالقلم ، رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفينا أجور
الصفحه ١١ :
في كتابه العزيز : (.. وليعلم الله الذين
آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين) آل عمران / ١٤٠
الصفحه ١٣ : يحزنون * يستبشرون
بنعمة من الله وفضل * وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين) آل عمران / ١٦٩ ـ ١٧١.
إني لم أكتب
الصفحه ١٤ : الله لا يغير ما
بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
الرعد / ١١.
وسيبقي الحسين (ع) وأنصاره معلمين كبارا
الصفحه ١٦ : نذكرها في هذا التقديم ، غير
كافية ، وهذا لا يعني أنها غير صحيحة ، ولكنها مع ذلك تحتاج إلى تفصيل أكثر
الصفحه ٢٢ : نطل منها على مجتمعهم فنعرف الكثير من خفاياه مما لا تسعفنا
النصوص المباشرة في معرفة شئ منه
الصفحه ٣٠ : يده في يده ويرى فيه رأيه) وحذفوا منها ، واختصروا
بعض المعالم الرئيسة فيها ، كما لا يبعد أن يكون الطبري
الصفحه ٣٧ : ) (٢).
وربما لا يكون هذا التقدير الذي ذكره
الخوارزمي عمن رواه دقيقا.
___________________
(١) الشيخ المفيد
الصفحه ٤٤ : يذكر مستنده في هذه
الرواية ، ومع أن المسعودي يتسم بالدقة في تاريخه إلا أننا لا يمكن أن نقبل العدد
الصفحه ٤٥ : لا يمنع من قبول العدد الوارد في هذه الرواية بصورة
مبدئية.
___________________
(١) الطبري
الصفحه ٤٨ : النصرة أجابه إلى ذلك مشترطا أن يكون في حل من
الانصراف عنه حين لا يعود قتاله مفيدا في الدفع عن الحسين
الصفحه ٥١ : ، فقد كان هؤلاء الرجال لا يزالون أحياء في الوقت الذي
تحكي عنه الروايات ، ولنا أن نفترض أن بعضهم ، في بعض
الصفحه ٥٧ :
لمحدثه : (لقد رأيت
من أهل هذا البيت شيئا لا أقاتلهم أبدا) (١).
وربما كان هؤلاء ـ على تقدير صدق
الصفحه ٦٠ : .
ولكننا لا نرى لعدد الرؤوس أية دلالة من
هذه الجهة ، فإن قطع الرؤوس وحملها إلى الكوفة والشام إجراء إنتقامي
الصفحه ٧١ : التعرف على شخصياتهم ، وقبائلهم
، وأوضاعهم الاجتماعية.
هذا مع التنبيه إلى أن العدد قد لا يكون
دقيقا