الصفحه ٦٥ : مدعاة على عدد الاصحاب ، أو العدد الحقيقي للشهداء.
إن رواية عمار الدهني صادقة من هذه
الجهة إلى حد بعيد
الصفحه ٥٧ :
الرواية ـ هم أولئك الرجال التافهون الذين قال الحصين بن عبد الرحمن عنهم أنهم
كانوا وقوفا على التل يبكون
الصفحه ٦٦ :
وإذن فلا بد أن
الجميع كانوا في حالة تهيئة للقتال في وقت واحد وفي موقف واحد.
ولدينا نص نقله
الصفحه ٦٨ : مشكلة موجعة تنشأ من عطش النساء والاطفال.
ويبدو أن محاولة حبيب بن مظاهر قد نبهت
قيادة الجيش الاموي إلى
الصفحه ٧١ : التعرف على شخصياتهم ، وقبائلهم
، وأوضاعهم الاجتماعية.
هذا مع التنبيه إلى أن العدد قد لا يكون
دقيقا
الصفحه ٢١٤ : الثلاثة (الكوفة ، والبصرة ، والحجاز) فلم تشتمل
روايات المؤرخين على ما يدل على المواطن إلا بالنسبة إلى رجال
الصفحه ١٧ :
إن هذا البحث يتكون من ثلاثة أقسام :
١
ـ مقدمات : عن أبعاد الفكرة
وأهدافها ، ومصادر البحث
الصفحه ١٢٩ : رواية أنه كان متزوجا من أم ولد.
أمه : ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن
مسعود الثقفي. وهو أول من قتل من بني
الصفحه ٢٦ : م
وربما رجعنا في حالات نادرة إلى تاريخ
ابن الاثير الجزري (الكامل في التاريخ) الجزء الثالث ، نشر دار الكتاب
الصفحه ١١٩ : : (قال الجاحظ في كتاب
الحيوان : (وهو شهيد من شهداء يوم الطف) ولا تحضرنا نسخة كتاب الحيوان للتحقق من
الصفحه ٢٢١ : أدلة هذا الشلل النفسي في البصرة ، ما
يصوره النص التالي عن عيسى بن يزيد الكناني ، قال :
(لما جاء كتاب
الصفحه ١١٢ :
اضطرب فيه كلام الطبري فمرة قال عنه انه
تحول إلى الحسين من معسكر ابن زياد بعدما رفضوا عروض الحسين
الصفحه ١٣ :
الشهادة في حياة الامة كالنور والهواء.
إن التضحية العظمى التي جعلت شهداء
كربلاء ، يتجاوزون حياتهم من أجل
الصفحه ٨٢ :
وكان من شرطة الخميس.
جعله الحسين على ميسرة أصحابه عند التعبئة للقتال. تقدم أنه بذل محاولة لاستقدام
الصفحه ١٠٢ : هذا متحد مع صاحب الاسم التالي (عمر ابن خالد
الصيداوي) ذاهبا إلى أن (الازدي) مصحف أو محرف عن (الاسدي