الصفحه ١٦ : القرن الهجري الاول وبدايات القرن الثاني؟ حقيقة علاقة
العباسيين ودعاتهم بذوي النحل والاهواء من الجماعات
الصفحه ١٨ : جمادي الاول ١٣٩٤ ه.
١١ حزيران ١٩٧٤ م.
الصفحه ٢٢ :
الاول
:
معرفة (الدرجة) التي بلغتها (الحالة
الثورية) في المجتمع الاسلامي آنذاك ، وذلك من حيث
الصفحه ٢٦ : المتوفي سنة ٥٦٨ ه (الجزءان الاول والثاني) مطبعة
الزهراء في النجف سنة ١٣٦٧ ه = ١٩٤٨ م.
والخوارزمي يروي
الصفحه ٣٤ :
جميع الاوساط
والمجتمعات الاسلامية منذ القرن الهجري الاول إلى عصرنا هذا في نهاية القرن الرابع
عشر
الصفحه ٣٥ :
القسم الاول
الرجال
كم هم؟ ومن هم؟
الصفحه ٣٩ : ـ في أول خطبة خطبها في الكوفة ، بعد وصوله إليها من البصرة ، يطلب
إلى موظفي الادارة الحكومية في الكوفة
الصفحه ٤٤ :
الرواية
الاولى :
رواية المسعودي ، وهي : (فلما بلغ
الحسين القادسية لقيه الحر بن يزيد التميمي
الصفحه ٤٧ :
الموقف بعد نشوب المعركة (بعد الحملة الاولى مثلا) ، فإن الصورة الواردة فيها عن
عمر الطهوي الذي رمي الحسين
الصفحه ٥٠ : تتوافق إلى حد كبير مع
الروايات التي تصور ما حدث في الحملة الاولى من القتال.
قال الخوارزمي في روايته عن
الصفحه ٥٢ :
الاول
: أننا نستبعد كثيرا أن يدخل الكذب في
هذه الروايات من حيث العدد ، مهما كانت مواقف المخبرين
الصفحه ٥٤ : .
الاول
: إن الراوي هو الضحاك بن عبد الله
المشرقي ، أحد أصحاب الحسين ، فهو في مركز من يستطيع الوصول إلى
الصفحه ٥٥ : الامين في أعيان الشيعة : ٤ / قسم أول / ١١٠ ، ونقدر أنه أخذها عن كتاب
اللهوف أيضا أما ابن نما الحلي فقال
الصفحه ٦٥ : أن الافتراض الاول هو الصحيح ،
فإننا لا نستطيع أن نقبل فكرة أن غير الهاشميين قد باشروا الحرب بينما كان
الصفحه ٧٢ :
بأسماء الرجال الذين
يفترض أنهم من شهداء كربلاء. الجدول الاول أثبتنا فيه أسماء الشهداء الذين ورد