الصفحه ١٨٠ :
وهم يحملون أسماء
جاهلية ، وقد سموا أبناءهم بأسماء جاهلية ، اللهم إلا الجيل الذي ولد بعد الاسلام
من
الصفحه ١٨٧ : ، إلا من فاء من أهل البصائر ، فإنهم فارقوك بعد معرفتك ، وهربوا إلى
الله من موازرتك) نهج البلاغة ـ باب
الصفحه ١٨٨ : ، ولتصدق
نياتكم في جهاد عدوكم ، فوالذي لا إله إلا هو اني لعلى جادة الحق ، وإنهم لعلى
مزلة الباطل ...)
ومن
الصفحه ١٩٥ :
الزبير للقضاء على الثورة ، إلا أنه منذ ذلك الحين بدا التغيير العميق الواسع
النطاق الذي بلغ ذروة تعاظمه في
الصفحه ١٩٧ : ، فقد
قال له عبد الله في حوار جرى بينهما :
(.. فإن أبيت إلا أن تخرج فسر إلى اليمن
، فإن بها حصونا
الصفحه ٢٠٦ : البداية إلا علاقة
شكلية وانتهازية (١).
وقد رفضوا ، لذلك ، باستمرار منذ ثورة الحسين ، أن يساهموا بأي جهد
الصفحه ٢١٤ : الثلاثة (الكوفة ، والبصرة ، والحجاز) فلم تشتمل
روايات المؤرخين على ما يدل على المواطن إلا بالنسبة إلى رجال
الصفحه ٢٢١ : لا يريدون أن يغيروا بأنفسهم وإنما يريدون أن
يتم التغيير بجهد غيرهم. وإلا فلماذا هذا الاسلوب الملتوي
الصفحه ٢٢٣ : لنسترقن بعدك) (١)
إن هذه النصيحة ـ كسابقتها ـ تكشف عن إيمانه بضرورة التغيير دون التزام بأعبائه ، وإلا
الصفحه ٢٢٨ : يبعث إلى يزيد بن معاوية من بين من قتلهم إلا رأسي هاني بن عروة ومسلم بن
عقيل.
* * *
بعد القضاء على
الصفحه ٢٣٠ : الرؤوس؟ إذا كان ذلك فقد نفذ أيضا ، ولكنه لم ينفذ بدقة ، فلم تقطع رؤوس
الجميع ، إلا أننا نشك في أن المراد
الصفحه ٢٣١ :
غاية له إلا الانتقام وإرواء غليل الحقد ، إنه فيما نرى إجراء انتقامي له غاية
سياسية أيضا.
فإن رجال