البحث في أنصار الحسين
١٥٧/١٠٦ الصفحه ٩١ :
أحد الرسل الذين حملوا رسائل الكوفيين
إلى الحسين (١)
من أعظم الثوار تحمسا.
الحنفي : من حنيفة بن
الصفحه ٩٩ : الكوفة إلى
الحسين مع زوجته أم وهب بنت عبد من النمر بن قاسط ، حين رأى إبن زياد يعرض جند
لارسالهم إلى حرب
الصفحه ١٢٦ : بن سعد على أسماء أربعة عشر رجلا منهم (مقتل الحسين : ٢ / ٤٧).
وذكر الخوارزمي في رواية أخرى نسبها إلى
الصفحه ١٣٥ : من الاصفهاني يدعونا أيضا إلى الشك في شهادته في
كربلاء.
٢
ـ عبيد الله بن عبد الله بن جعفر بن أبي
الصفحه ١٤١ : المفيد (الارشاد ، ص : ٢٤٣).
(ولما رحل ابن سعد خرج قوم من بني أسد
كانوا نزولا بالغاضرية (١)
إلى الحسين
الصفحه ١٤٥ :
ملحق
١ ـ نص الزيارة المنسوبة إلى الناحية
المقدسة.
٢ ـ النص المشتمل على أسماء الشهداء في
الصفحه ١٥١ : ؟ وبم نعتذر إلى الله من
أداء حقك ، ولا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي ، وأضربهم بسيفي ما ثبت قائمه في
يدي
الصفحه ١٧١ : إلى الامام الثاني عشر ، وأن
الجواب عليه مشتملا على الزيارة جاء من الامام بواسطة محمد بن غالب ، وهذا
الصفحه ١٧٥ : يتوجهون إليه بمؤلفاتهم ونصوصهم الموضوعة.
وهذه النتيجة لا تؤثر في نظرنا على قيمة
الزيارة المنسوبة إلى
الصفحه ١٨٩ : جسديا ، وجعلهم عبرة
لغيرهم.
والموضوع بحاجة إلى تتبع في النصوص
النبوية وغيرها ليعرف تاريخ تكون هذا
الصفحه ١٩٢ : معرفة مؤكدة ، أكثر مما لو كان هذا الذي لا
يعرفونه عربيا من الشام لا سبيل إلى التوثق من شخصيته؟ (إذ لا
الصفحه ١٩٣ : إليه
بعد الامام علي.
ولو لم يبادر عبيد الله بن زياد إلى
القضاء على حركة مسلم بن عقيل القصيرة الاجل
الصفحه ١٩٩ : تدفعنا إلى الملاحظة التالية ، وهي : أن نسبة الزيادة في عرب الجنوب
بالنسبة إلى عرب الشمال في القوة الثائرة
الصفحه ٢٠٠ : النصوص يشير إلى دور بارز قامت به بعض عناصر عرب الشمال ، وهم
القيسيون ، في مساندة السلطة لقمع الثورة
الصفحه ٢٠٣ : الاسلامية ، وبذلك أفلتوا من الطوق
الذي تستطيع السلطة أن تقودهم به. ربما لم يكن في نية السلطة أن تقسو إلى هذا