البحث في أنصار الحسين
١٥٧/٦١ الصفحه ١١٨ :
نسخة الزيارة بين
البحار والاقبال. ورجحنا كون (زهير بن بشر) أقرب إلى أن يكون تاريخيا من (زهير بن
الصفحه ١٢٥ : عدي الكندي ضد زياد بن أبيه. اتخذ مسلم بن
عقيل منزله مقرا له ، بعد قدوم عبيد الله بن زياد إلى الكوفة
الصفحه ١٤٢ :
ويومئ إلى الارض التي
نحو رجليه بالسلام عليهم ، وعلى علي بن الحسين علهيما السلام في جملتهم ، ويقال
الصفحه ١٤٧ :
الزيارة المنسوبة
إلى الناحية المقدسة
جاء
في كتاب الاقبال ص ٥٧٣ ـ ٥٧٧ :
رويناها (الزيارة
الصفحه ١٤٨ :
القبلة بوجهك ، فإن
هناك حومة الشهداء ، وأوم وأشر إلى علي بن الحسين عليه السلام ، وقل :
(السلام
الصفحه ١٥٨ :
خيرة اختاركم الله لابي عبد الله عليه السلام وأنتم خاصة اختصكم الله ، أشهد أنكم
قتلتم على الدعاء إلى
الصفحه ١٦٦ :
دراسة عن الزيارة
المنسوبة
إلى الناحية المقدسة
والزيارة
الرجبية وتحقيق
حالهما
أ ـ في سند
الصفحه ١٧٢ :
الاشارة إلى غير الامام الثاني عشر.
ويبدو لنا أن مصطلح (الناحية) من
مصطلحات الثقافة الشيعية الخاصة ، كما
الصفحه ١٧٩ : ، وكذلك الحال بالنسبة إلى
كتاب صفين لنصر بن مزاحم الذي اشتمل فهرست كتابه على تسعة رجال بهذا الاسم ليس
فيهم
الصفحه ١٨٢ : والمبحوث عنها إسما
لخمسة رجال نقطة ضعف في الزيارة الرجبية.
* * *
هذه الامور التي ذكرناها تدعونا إلى
الصفحه ١٩١ : وعلاقتهم بها تتعدى هذا القدر المحدد إلى مجالات أوسع منه بكثير فثمة بعض
الاشارات قبل عاشوراء وبعدها ، تدل
الصفحه ١٩٤ : العظمى
من العرب لانها رفضت سياسته المالية والاجتماعية بالنسبة إلى الموالي ، فإن هؤلاء
الموالي قد ثبتوا
الصفحه ١٩٥ :
بدايات وعيهم لواقعهم
السئ بالنسبة إلى ما يضمنه لهم الاسلام من مركز كريم مساو لمركز الانسان العربي
الصفحه ١٩٦ : هذا مؤشرا إلى أن الذين
بايعوا مسلم بن عقيل كان أكثرهم من عرب الجنب. لقد كانوا ـ فيما يبدو ـ يمثلون
الصفحه ١٩٨ : صانع ، فسر حتى أنزلك مناع جبلنا الذي يدعى
أجأ ... فأسير معك حتى أنزلك القرية ، ثم نبعث إلى الرجال ممن