الصفحه ١٢ :
القوانين العادية للتاريخ ، لان عاملا نوعيا هو عامل الشهادة ، غير المعطيات
العادية لحركة التاريخ ، واستمرت
الصفحه ٢٧ : بطهران ـ إيران.
وقد اعتمدنا على هذا الكتاب لانه ينقل
نصوص مؤلفين في المقاتل متقدمين عليه.
الصفحه ٢٨ : إليها في ثنايا البحث بكلمة (الرجبية)
لانها رويت ليزار بها الحسين والشهداء في أول يوم من شهر رجب. وهي أقل
الصفحه ٣٨ : .
(٢) الاخبار الطوال :
٢٤٤.
(٣) كلمة (خرج) لا
تعني مجرد المغادرة ، لانها اكتسبت منذ انشقاق (الخوارج) على
الصفحه ٤٣ : منهم ومن لم يرزق الشهادة ، وذلك
لان المستندات المباشرة لهذه المسألة ، وهي روايات شهود العيان ، مختلفة
الصفحه ٥٩ : هذه الرواية فيما يبدو ، لانه نقلها عن أبي مخنف في
كتابه (المناقب : ٤ / ١١٢) ، دون أي اعتراض
الصفحه ٦٨ :
المفاوضات ، ووجهت
تأنيبا إلى عمر بن سعد لانه يحاور الحسين ، واستخدمت سلاح العطش لا لمجرد التعذيب
الصفحه ٧٣ : تركي للحر ...) ومن المؤكد أنه يعني الرجل موضوع بحثنا لان الرجز
الذي نسبه إليه هو الرجز المنسوب لمن وصف
الصفحه ٨٩ : لم يذكر
حنظلة المتفق عليه وهو الشبامي. ونرجح أن سعدا هذا غير حنظلة ذاك لان غير ابن شهر
اشوب قد ذكر
الصفحه ١٤٣ : ) :
(ويقال أن بني أسد دفنوا حبيب بن مظاهر
في قبر وحده عند رأس الحسين (ع) حيث قبره الآن ، اعتناء به لانه أسدي
الصفحه ١٧١ : : (..
والمراد بالناحية فيه (الخبر) لا بد أن يكون العسكري (ع) ، لان الحجة لم يكن ولد
في تلك السنة ـ قاموس الرجال
الصفحه ١٧٧ : الملاحظة ليست في صالح الزيارة
الرجبية ، لانها تكشف عن عدم خبرة مؤلفها بموضوعه.
الصفحه ١٨٩ : يمكن التعامل
معها بالوسائل التقليدية ، ولا يمكن شراء ولائها خلافا لقناعاتها المبدئية ، لانها
(من أهل
الصفحه ١٩٤ : العظمى
من العرب لانها رفضت سياسته المالية والاجتماعية بالنسبة إلى الموالي ، فإن هؤلاء
الموالي قد ثبتوا
الصفحه ٢١٢ : تجاوز معاوية لكثير من
أحكام الاسلام ووصاياه ، فهم بحكم هذه الخبرة وهذه المعرفة مؤهلون لان يفهموا ثورة