الصفحه ١٨٧ : الجاهليين من جهة والمسلمين في
عهد رسول الله صلى الله عليه وآله من جهة أخرى.
وقال ابن أبي الحديد في شرحه
الصفحه ٢٧ : بن الحسين بن محمد القرشي الاموي المرواني ، المتوفي سنة ٣٥٦ ه ،
شرح وتحقيق السيد أحمد صقر ـ القاهرة
الصفحه ٢٣٥ :
٢ ـ شرح عهد الأشتر
٣ ـ عقائد الشيعة الإِمامية
الصفحه ٢٨ : للسيد ابن طاووس وذكر أنها صدرت ، سنة ٢٥٢ ه.
ونحن نشك في نسبتها إلى الامام الثاني
عشر عليه السلام
الصفحه ١١١ :
اسمه (وهب بن وهب) وأنه
كان نصرانيا فأسلم ، وفي بعضها أنه أسر كما عند ابن شهر اشوب ، وفي بعضها
الصفحه ١٢٤ : وعشرون ألفا.
استطاع ابن زياد أن يكتشف مقر مسلم بن
عقيل بمعونة جاسوس تسلل إلى صفوف الثوار بعد أن أوهم
الصفحه ٢٣٣ : ومسلم بن عقيل هما أقوى
شخصيتين في التحرك الذي حدث في الكوفة ، فلذا قطع ابن زياد رأسيهما وأرسلهما إلى
الصفحه ٤٥ :
كربلاء ... فنزل وضرب
ابنتيه ، وكان أصحابه خمسة وأربعين فارسا ومائة راجل) (١).
وقد أورد ابن نما
الصفحه ٧٥ :
وذكره ابن شهراشوب والخوارزمي مصحفا ب
(مالك بن أنس الكاهلي) (١).
وذكره في البحار مصحفا ب (مالك
الصفحه ٩٩ :
٤٥
ـ عبد الله بن عمير الكلبي :
ذكره الطبري (١)
وابن شهر اشوب في عداد قتلى الحملة الاولى : (عبد
الصفحه ١٠٣ :
بنو الصيداء بطن من أسد ، من العدنانية
(عرب الشمال).
٥٥
ـ عمرو بن عبد الله الجندعي :
ذكره ابن
الصفحه ١١٦ :
هل هو متحد مع (شبيب بن عبد الله النهشلي)
الذي تقدم ذكره؟ لقد ذكر ابن نما في (مثير الاحزان) أن أبا
الصفحه ١٢٠ :
إبني حراق ذكرا في
المصادر على أنهما ممن قتل مبارزة ، وصرحت المصادر أنهما قتلا معا. ويشهد لذلك
كلمة
الصفحه ٦٧ : جوف الليل مع حبيب يريدون عسكر الحسين ، إذا استقبلتهم خيل ابن سعد على
شاطئ الفرات ، وكان بينهم وبين
الصفحه ٧٤ : الزيارة والرجبية وعده سيدنا
الاستاذ عنوانا مستقلا (٤)
فإن الكاهلي أسدي ، وابن كاهل نسبة إلى العشيرة