الصفحه ٢٠٩ : مسلم الخراساني
ثورته في خراسان (٢)
___________________
(١) أبو سلمة الخلال
(حفص بن سليمان) استخلفه
الصفحه ٢١٨ : اليمن ، من عرب الجنوب (١).
وقد رأينا في فصل سابق أن عرب الجنون يكونون العدد الاكبر من ثوار كربلا
الصفحه ١٢ :
ينطبق على كل الامم
في كل العهود وفي جميع الحضارات. ويمكن أن تقدم مثالا له من حياة الاسلام بين عهد
الصفحه ٢٢ :
الاول
:
معرفة (الدرجة) التي بلغتها (الحالة
الثورية) في المجتمع الاسلامي آنذاك ، وذلك من حيث
الصفحه ٣٠ :
على هؤلاء. أو كان
على الاقل يدفعهم إلى الحذر في نقل صورة الاحداث كما يعكسها نساء الثوار وأبناؤهم
الصفحه ٤٩ :
راجلا) (١).
ومنهم الشيخ المفيد (٢).
* * *
هذه هي الروايات الرئيسة في الموضوع.
ونلاحظ ، قبل أن
الصفحه ١١٩ :
١٥
ـ عامر بن مالك :
ورد ذكره في الرجبية.
١٦ ـ عبد الرحمان
بن يزيد :
ورد ذكره في الرجبية
الصفحه ١٢٠ :
إبني حراق ذكرا في
المصادر على أنهما ممن قتل مبارزة ، وصرحت المصادر أنهما قتلا معا. ويشهد لذلك
كلمة
الصفحه ١٣٦ :
ولم يذكره غير الاصفهاني. ولذا فنحن نشك
في كونه من شهداء بني هاشم في كربلاء.
٣
ـ محمد بن مسلم بن
الصفحه ١٧٢ : ) و(الحضرة) و(المجلس العالي) وغير ذلك شائعة في ذلك العصر للتعبير عن
المقامات الرسمية الدينية والادارية ، كما
الصفحه ١٧٧ :
صالحها ، فإن
الاضافات التي تدخل في النص التاريخي المتأخر ، دون أن تبين مصادرها والاعتبارات
التي
الصفحه ٢٠٧ :
عليه ، موفرين قوتهم
ليستخدموها لحسابهم الخاص.
وقد أفلح العباسيون أخيرا في الاستيلاء
على السلطة
الصفحه ٢٢٢ : الذي يدفع
إلى الالتواء في مواجهة الاحداث ، ويمنع عن الحزم والحسم في إنجاز المهمات محاولة
شريك بن الاعور
الصفحه ٢٢٩ : ؟ وما المبدأ الذي اتبع
في قطعها؟ ولماذا لم تقطع جميع الرؤوس ، فلم يقطع إلا رأسا مسلم بن عقيل وهاني بن
الصفحه ٢٣١ :
الحقد كما هو الشأن
في رض الاجساد بحوافر الخيل والتمثيل بها ، ولكننا نرجح أنه ليس إنتقاميا فقط لا