الصفحه ١٧١ : أبا منصور بن النعمان كتب ـ بعد وفاة أبيه ـ يستأذن
في الزيارة ، وأن محمد بن غالب هو الذي أوصل الكتاب
الصفحه ١٨٧ : الفكري.
لقد ورد هذا المصطلح في خطب أمير
المؤمنين علي ، وكتبه وكلماته القصار للتعبير عن الفئة الواعية في
الصفحه ٢٠٢ : : اجتمعوا
ليعرضوا ، ثم يسرحون إلى الحسين ... الطبري : ٥ / ٤٠٦) وتذكر كتب المقتل عدة
روايات في عدد أفراد
الصفحه ٢١٤ : الحجاز والبصرة. فقد كانت الكوفة هي البؤرة الثورية في العالم الاسلامي ، فيها
ـ بعد وفاة معاوية ـ طرحت فكرة
الصفحه ٢٠٧ : ء الكيسانية انتقل ، بعد وفاة محمد بن
الحنفية ، إلى إبنه أبي هاشم عبد الله بن محمد ، وأن أبا هاشم كان فصيحا
الصفحه ١٢٤ : وعشرون ألفا.
استطاع ابن زياد أن يكتشف مقر مسلم بن
عقيل بمعونة جاسوس تسلل إلى صفوف الثوار بعد أن أوهم
الصفحه ١٤٧ : : خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين على يد
الشيخ محمد بن غالب الاصفهاني رحمه الله ، حين وفاة أبي
الصفحه ١٦٦ : عليه ، قال : خرج من الناحية سنة إثنتين وخمسين ومائتين على يد
الشيخ محمد بن غالب الاصفهاني ـ حين وفاة
الصفحه ٢٣٢ :
الجيش الاموي يتراوح
بين عشرين وثلاثين ألفا ، وذلك من أجل أن تضع الثائرين في حصار محكم ، يحول دون
الصفحه ٢٤ :
الاسلامية نشأ نتيجة
لشهادتهم في سبيل الحق ، وإلا فلم يرد لاكثرهم ذكر في سند أية رواية.
٢
ـ كتب
الصفحه ٢٩ : ما ذكره في أعيان الشيعة مع ملاحظاتنا عليه.
وثمة كتب أخرى في المقتل أطلعنا عليها
من خلال كتاب (بحار
الصفحه ٣١ :
لهذا وذاك نعتبر كتب المقتل أجدر من كتب
التاريخ العام بالاعتماد عليها فيما يتصل بالتاريخ الشخصي
الصفحه ٣٣ : تحركات الحسنيين الثورية لم تنقطع بعد استقرار دولة بني العباس.
* * *
كان لابد من هذه الكلمة عن كتب
الصفحه ٢٥ : م).
٤
ـ معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة
لسيدنا الاستاذ السيد أبو القاسم الخوئي ، وهو من أحدث الكتب المؤلفة
الصفحه ٢٦ : ببعض كتب الادب في شأن بعض الرجال أو الاحداث.
* * *
ومن كتب المقاتل سنعتمد على الكتب
التالية