الصفحه ٢٢٢ :
ولكنهم كانوا ـ كما
قلنا ـ يعانون من شلل نفسي يعطل ثوريتهم عن العمل.
ومن أدلة هذا الشلل النفسي
الصفحه ١٤ : لتستطيع أن تغير ما يحيط بها ويحل فيها من بلاء ، بعد أن تغير ما بنفسها من
عوامل التخلف والضعف والهزيمة (إن
الصفحه ٥٧ :
لمحدثه : (لقد رأيت
من أهل هذا البيت شيئا لا أقاتلهم أبدا) (١).
وربما كان هؤلاء ـ على تقدير صدق
الصفحه ٥٨ : بن سعد من يومه ذلك ، وهو
يوم عاشوراء ، برأس الحسين (ع) مع خولى بن يزيد الاصبحي وحميد بن مسلم إلى عبيد
الصفحه ٧٦ : ، إفعل
وأخرجني معك) فخرج بها ليلا حتى أتى حسينا ، فأقام معه.
ولما شارك زوجها في القتال وقتل رجلين
من
الصفحه ٧٧ : .
يبدو أنه كان مشهورا ومحترما في مجتمع
الكوفة (١).
همداني : من شعب كهلان ، (اليمن ، عرب
الجنوب) موطنه
الصفحه ٨٠ : ) وبهذا
العنوان ورد عند سيدنا الاستاذ (معجم الرجال ٤ / ١٧٣) وذكره السيد الامين.
خولان : بطن من كهلان
الصفحه ١٠٤ : في
الكوفة ، ويشتري السلاح ، وكان من فرسان العرب ووجوه الشيعة (٦)
عقد له مسلم على ربع تميم وهمدان حين
الصفحه ١٠٩ : ) حسينية كانت جارية له عليه السلام اشتراها من نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
، ثم تزوجها سهم (أبو منجح) فولدت
الصفحه ١٣١ : ، الخوارزمي).
أمه : أم البنين. يكنى أبا الفضل. حمل
لواء الحسين. هو أكبر إخوته ، وآخر من قتل من إخوته لامه
الصفحه ١٣٣ : . المسعودي ، الخوارزمي).
أمه : الخوصا بنت حفصة بن ثقيف من بكر
بن وائل. قتله عامر بن نهشل التميمي. (في
الصفحه ١٤٧ : : خرج من الناحية سنة اثنتين وخمسين ومائتين على يد
الشيخ محمد بن غالب الاصفهاني رحمه الله ، حين وفاة أبي
الصفحه ١٦٦ : أعمال الايام والمشهور ، والادعية والزيارات.
قال :
(فصل فيما نذكره من زيارة الشهداء في
يوم عاشورا
الصفحه ١٧٥ : لنا من مرحلة تالية في هذا البحث.
* * *
٢
ـ الزيارة الرجبية :
ذكرها السيد ابن طاووس في الاقبال
الصفحه ٢٢٤ : حدا
من التوتر بحيث وضعت كل من شارك في كربلاء خارج المجتمع ، وخارج حماية الاعراف
والقوانين ، وكانت