الصفحه ١٧٤ : .
ولا بد لنا في هذه المرحلة من البحث من
اعتبارها نصا تاريخيا مجهول المؤلف (المؤلف إما أن يكون واحدا من
الصفحه ١٩٠ : موالي الحسين وعلي ، فإن صلة هولاء بالثورة
صلة طبيعية نابعة من كون أوليائهم قادتها ، ولذا فهي علاقة لا
الصفحه ١٩٥ :
بدايات وعيهم لواقعهم
السئ بالنسبة إلى ما يضمنه لهم الاسلام من مركز كريم مساو لمركز الانسان العربي
الصفحه ٢١٠ : هذه القوى محكوم عليها بالفشل الذي يتعداها ليكون نقمة تنزل بالامة كلها من
قبل النظام الاموي.
وكانوا
الصفحه ٢٣٠ : الحسين وظهره بحوافر الخيل.
وقد نفذ الامر الثاني بدقة بناء على
أوامره مباشرة وصريحة من عمر بن سعد ، وقام
الصفحه ٥ : ، وما إليها من أخلاق تتجاوز بالانسان ذاته نحو محيط الانسانية الاوسع.
بل إن الشهادة تمثل في رأينا ذروة
الصفحه ٥١ : البحث فيما يأتي منه عن عدد أصحاب الحسين من غير
الهاشميين نتيجة على جانب كبير من الدقة والصواب.
وأخيرا
الصفحه ٦٠ :
الرؤوس كانت للهاشميين وغيرهم ، وعلى هذا ينبغي أن يكون عدد أصحاب الحسين من غير
الهاشميين أقل من خمسين رجلا
الصفحه ٩٧ : . يبدو أنه إحدى الشخصيات البارزة.
خزرجي (يمن ، عرب الجنوب) من الكوفة. لا
نعرف عنه شيئا آخر.
٤١
ـ عبد
الصفحه ١٣٠ : . رماه خولي بن يزيد الاصبحي بسهم فأضعفه ، وشد عليه رجل من
بني أبان بن دارم ، فقتله وأخذ رأسه.
٥
ـ محمد
الصفحه ١٣٥ :
.. بن دارم. قال الاصفهاني : قتله رجل من همدان. وقيل : وجد في ساقية مقتولا لا
يدري من قتله. وهذا التعبير
الصفحه ١٣٨ :
قبور الشهداء
الهاشميين
وغير الهاشميين
جثث
الشهداء أثناء المعركة :
يبدو من بعض النصوص عند
الصفحه ١٣٩ : ـ أن الرؤوس ستقطع ، وأن
هذا سيؤدي إلى صعوبات في تمييز هوية الشهداء من أصحابه وأهل بيته ، فجعل مكانين
الصفحه ١٧٨ :
على ربع مجموع الاسماء الواردة في الزيارة.
وفي الزيارة الرجبية نجد الامر على
العكس من ذلك تقريبا
الصفحه ١٨٨ :
وإذن فنحن أمام نوعية من الشخصيات تمثل
النخبة الواعية للاسلام في المجتمع الاسلامي في ذلك الحين