الصفحه ١٠٦ :
ـ قرة بن أبي قرة الغفاري :
ذكره ابن شهراشوب (٣)
والخوارزمي (٤)
وبحار الانوار (٥)
وفي الرجبية في نسخة
الصفحه ١١٩ : .
١٧ ـ عثمان بن
فروة (عروة) الغفاري :
ورد ذكره في الرجبية. احتملنا اتحاده مع
قرة بن أبي قرة الغفاري
الصفحه ٢٠٧ : .
ولما أحس أبو هاشم بالموت عرج إلى الحميمة
(وهي قرية على مقرية على مقربة من العقبة) حيث كان يقيم على بن
الصفحه ٢٨ :
٨ ـ زيارة للحسين عليه السلام منسوبة
إلى الامام الثاني عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام تشتمل على
الصفحه ١٧٩ : دخلوا في الاسلام ، وكان من جملة عناصر العالم الثقافي الجديد الذي
دخلوا في أسماء جديدة وردت في القرآن
الصفحه ١٨١ : التوجيهات العامة باختيار
الاسماء الاسلامية ، القرآنية وغيرها.
الثانية
: تغيير أسماء بعض الاشخاص من الرجال
الصفحه ١٩٨ :
وشعابا ، وهي أرض
عريضة طويلة ، ولابيك فيها شيعة ، وأنت عن الناس في عزلة) (١).
وتلقاها من الطرماح
الصفحه ١٤١ : سميناهم أثر ، وإنما
يزورهم الزائر من عند قبر الحسين (ع)
___________________
(١) الغاضرية : قرية
على
الصفحه ٥٧ : عليه السلام ، عن قرة بن قيس التميمي ، وهو شاهد عيان من الجيش
الاموي : (.. وقطف رؤوس الباقين ، فسرح
الصفحه ٧٤ :
وأما سليمان فقد كان مولى للحسين أيضا ،
وكان رسوله إلى أهل البصرة ، وسلمه أحد من أرسل إليهم من زعما
الصفحه ٧٧ : ء) وكان
شيخا ، تابعيا ، ناسكا ، قارئا للقرآن ، ومن شيوخ القراء في جامع الكوفة ، وله في
الهمدانيين شرف وقدر
الصفحه ١٥٠ : الايمان ، ومنازل الاقران ، الناصح للرحمن ، التالي
للمثاني والقرآن ، لعن الله قاتله عبد الله بن قطبة
الصفحه ١٢٣ : : ٥ / ٣٧٩).
٢
ـ عبد الله بن بقطر : (حميري من عرب الجنوب)
كانت أمه حاضنة للحسين ، ذكره ابن حجر
في الاصابة
الصفحه ١٨٧ : وتحطيمها
بشكل نهائي ، واخراجها من دائرة الحياة الاسلامية ، فإنه قد أفلح في فضحها ، وبيان
زيفها على الصعيد
الصفحه ٢٩ :
وينبغي أن ننوه بأن السيد محسن الامين
هو الوحيد من بين المؤلفين في الموضوع الذي استقصى أسماء الشهدا