الصفحه ٢٢٥ :
الدلالة السياسية
لقطع الرؤوس
قطع رأس الميت ، قتيلا كان أو ميتا حتف
أنفه ، من المثلة.
ومن
الصفحه ١٦ : إجابة عن كثير من المسائل
الهامة ، والتي منها : درجة تماسك البناء القبلي في المجتمع الاسلامي في ذلك الحين
الصفحه ١٧ :
إن هذا البحث يتكون من ثلاثة أقسام :
١
ـ مقدمات : عن أبعاد الفكرة
وأهدافها ، ومصادر البحث
الصفحه ٢٢ :
الاول
:
معرفة (الدرجة) التي بلغتها (الحالة
الثورية) في المجتمع الاسلامي آنذاك ، وذلك من حيث
الصفحه ٣٠ : ، أولم
يكونوا يريدون تسجيل الاحداث من وجهة نظر مصادر الثائرين أنفسهم ـ هذه المصادر قد
اتصل بها رواة من
الصفحه ٣١ :
لهذا وذاك نعتبر كتب المقتل أجدر من كتب
التاريخ العام بالاعتماد عليها فيما يتصل بالتاريخ الشخصي
الصفحه ٥٢ :
الاول
: أننا نستبعد كثيرا أن يدخل الكذب في
هذه الروايات من حيث العدد ، مهما كانت مواقف المخبرين
الصفحه ٦١ : ، ليست بسيطة كما تبدو ، وإنما
هي ذات تعقيدات تتصل بعلاقات القبائل بالقتلى من جهة ، وتتصل بمركز القبيلة
الصفحه ٦٥ :
ثمة من تخلى عن الحسين
قبيل المعركة أو أثنائها أو بقي بعدها لحفظ ذكره.
وإن إجماع المصادر على ما
الصفحه ٧٢ :
بأسماء الرجال الذين
يفترض أنهم من شهداء كربلاء. الجدول الاول أثبتنا فيه أسماء الشهداء الذين ورد
الصفحه ١٦٨ :
وقال النجاشي : رأيت هذا الشيخ ، وكان
صديقا لي ولوالدي ، وسمعت منه شيئا كثيرا ، ورأيت شيوخنا
الصفحه ١٩٢ :
هل يدل اختيار عبيد الله بن زياد لمهمة
التجسس على مسلم بن عقيل رجلا من الموالي ، بدل أن يختار لهذه
الصفحه ١٩٣ : أكثر رخاء واستقرارا وكرامة من حياتهم في ظل حكم معاوية بن
أبي سفيان الذي عاملهم نظامه باحتقار شديد
الصفحه ٢٠١ :
فالشاعر في رثائه للحسين يذكر قيسا (قيس
عيلان بن مضر) ويذكر غنيا (من غطفان ، من قيس عيلان) ويحملهما
الصفحه ٢٠٩ : بالكوفة واتجر بالخل فلهذا لقب الخلال ، وكان يتمتع بقدرة على الاقناع ،
وموهبة ادارية مكنتاه من النجاح في