الصفحه ٨٣ : ، وهمج رعاع. لكل ناعق أتباع يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم
، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق. يا كميل
الصفحه ٥١ : الأنصاري : علي
بن حسين أفضل هاشمي رأيت بالمدينة. وكان ، رضي الله عنه ، من أهل العلم. وكان
معظما عند خلفا
الصفحه ٧١ : قضاء بين الثنين. وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أنا مدينة العلم
وعلي بابها. فمن أراد العلم
الصفحه ٨٤ : ،
كذلك يموت العلم بموت حامليه).
ثم قال : (اللهم لا تخلو الأرض من قائم
بحجة إما ظاهرا مستورا ، وإما
الصفحه ٥٣ : ، فصرفه الله عنه. وعلم أبو جعفر
براءته وصدقه وإخلاصه ونصحه ، رضي الله عنه وعن آبائه.
وولد جعفر موسى
الصفحه ٧٢ : مزاحم عن عبد الله بن
عباس. قال : والله لقد أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم ، وأيم الله شاركهم
في
الصفحه ٧٤ : طالب عن ذلك. فلما بلغه قتله قال : ذهب الفقه والعلم بموت
ابن أبي طالب. فقال له عتبه أخوه : لا يسمع هذا
الصفحه ٧٥ : فضلا ، ويحك عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه ،
وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويسنانس
الصفحه ٨٠ : قلتم
سمع ، وإن أضمرتم علم. وبادروا الموت الذي إن هريتم أدرككم ، وإن أقمتم أخذكم).
وخطب رضي الله عنه
الصفحه ٨٥ : في
الاسلام ثلمة إلى يوم القيامة ، لا يسدها إلا خلف مثله. وطالب العلم تشيعه
الملائكة من السما
الصفحه ٨٨ : العدوان على
العباد. طوبى لمن أخلص لله عز وجل علمه وعمله وحبه ويغضه وأخذه وتركه وكلامه وصمته
وقوله وفعله
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوسلم يتبعونه ، كأنه علم
لهم. وسمعت عمارا يقول يومئذ لهاشم بن عتبة : يا هاشم ، تقدم الجنة تحت الأبارقة
الصفحه ١٠٨ : الاباضية. كان ذا علم ورأي وفصاحة. أدرك النبي (ص) وشهد فتوح
العراق مع سعد بن أبي وقاص. ثم كان مع علي في
الصفحه ١١١ : أنزل علكى الكتاب منه آيات محكمات
، هن أم الكتاب ، وأخر متشابهات) إلى قوله : (والراسخون في العلم يقولون
الصفحه ١١٦ : وشاعرهم. كان
قبل ذلك من رجال العلم والحديث من أهل البصرة. طلبه الحجاج فهرب إلى الشام ثم إلى
عمان. ومات