الصفحه ٩٣ : الله ورسوله له ، كما صح ذلك في حديث الطائر المشوي (١).
ولطالما وصى الصحابة أفرادا وجماعات على اتباعه
الصفحه ٥٦ :
نبدأ
بالسؤال الأول : هل صح الإجماع على
انتخاب أبي بكر؟
نتساءل أولا كيف بدأ الانتخاب؟ وكيف وقع
الصفحه ١١ : في الظلمات ، ظلمات الجهل والفقر والفاقة والانحطاط
الاجتماعي والخلقي والصحي.
بعد ذلك العهد الذي كانت
الصفحه ٣٦ :
الجراحية على صدق هذا القول في عالم الجسم ، كما دلت الاوضاع الاجتماعية والعلمية
على صحة ذلك أيضا في عالم
الصفحه ٥٥ :
ـ اللائحة الثانية ـ
الجواب على الاعتراض :
أولا ـ الإجماع على
خلافة أبي بكر :
هل صح
الصفحه ٦١ :
ووعود له بحصة في الملك ، أي انتخاب هذا الذي سيقت له الأمة بالخديعة والقهر
والرشوة والمكر والفتك؟ وإن صح
الصفحه ٩٧ : ينطق عن الهوى ، لا يفرق عليه القول في حالة الصحة والمرض لأنه إنما ينطق
عن الله ، وإنما خالفوا الله في
الصفحه ١٠٨ : لمشورته ، أو اتفق وحضر مجلسهم وعدل المعوج من
أعمالهم ، ويشهد على صحة ذلك حينما قال عمر كرارا ومرارا (لولا
الصفحه ١٠٧ : المودة في القربى وحديث المنزلة وحديث الثقلين وحديث السفينة وحديث
يوم الدار وحديث يوم الغدير. ولو أنهم لم
الصفحه ١١٥ : الموضوعة في زمن بني أمية ، ونراكم تتجاهلون حديث المنزله وحديث الثقلين ،
وحديث سفينة نوح وأحاديث الغدير
الصفحه ٩٨ : مصر ولأزنى ثقيف المغيرة ابن شعبة وأضرابهم ، في حين
قد منع الحديث بقوله : عندنا كلام الله ، كلمة حق
الصفحه ٤١ : والولاية ، وكما يعرف ذلك بمراجعة الوقائع كيوم خيبر
وحديث الطير (١).
وإذا عدنا لحكومة الطبيعة في الجسم
الصفحه ٤٢ : أخيه في حديث الغدير ، وقبله يوم الدار وغيرها وغيرها! (٢).
__________________
(١) سورة ... ، الآية
الصفحه ٧٢ : أعطي سمة من
المنطق السليم.
ثم نعود إلى من روى هذا الحديث ، فنرى
القاضي عياض ج ٢ ص ٩١ في شرح الشفاء قد
الصفحه ٨١ : : ٥ / ٦٣٣ ، سنن ابن
ماجة ١ / ٤٣ ، فضل علي بن أبي طالب رقم الحديث ١٦٦ ـ ١٦٧ ، مستدرك الصحيحين : ٣ / ١١٠