الصفحه ٩١ : وأولئك هم أولوا الألباب) (٢)
، وقوله في صفات المؤمنين وفي تهذيب النفس والأصول الأخلاقية الرفيعة : (والذين
الصفحه ٩٢ : التفاسير.
ذلك هو العصر الذهبي للإنسانية الذي
وضعت فيه مجمل الأصول والنصوص الإنسانية والاجتماعية ونزل فيه
الصفحه ١١١ :
الرائقة والمكتاب الشائقة المليئة بالكتب ، وعندهم الأنظمة والدوائر المنظمة ، ولديها
أصول الحياة الاجتماعية
الصفحه ٣٠ : تحت تأثير الخطب
لتوليد هياج وحماس مصطنع في المجتمع ، هكذا يريد أفلاطون أن يكون التهذيب والعلم
والحكمة
الصفحه ٧٩ : السمهوري في جواهر
العقدين.
٣١ ـ ابن تيمية في منهاج السنة.
٣٢ ـ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري
وتهذيب
الصفحه ٥ :
مشهورة بالفقه والاصول والطب ولها آثار بقاية منها مدرسة الخليلي العلمية في النجف
الأشرف.
نشأته : نشأ في
الصفحه ٢٦ : وأخلاقية في غاية المتانة ، كما حدد القوانين الحقوقية
والجزائية وأصول المعاملات والأحوال الشخصية. ولولا ما
الصفحه ٢٨ : بحث
فيه عن الشيوعية والحكام وأصول تعليمهم ومدارجهم.
٤ ـ الكتاب الثامن والتاسع بحث فيه عن
تدهور
الصفحه ٤٢ : افتراقهما حتى يردا
على الحوض. انظر : «الأصول العامة للفقه المقارن ، ص ١٦٦.
ومن خطبة للإمام الحسن السبط
الصفحه ٧٨ : خوارزم في المناقب.
٢٤ ـ مجد الدين ابن الأثير في جامع
الأصول.
الصفحه ٩٠ : مسكينا ويتيما وأسيرا)
(٢) ، وفيه مئات آالاف
القواعد والأصول الإنسانية في جميع المجالات الاجتماعية
الصفحه ٩٥ : الأصول لابن
الأثير الجزري : ٩ / ٤٦٨ ط مصر ، جريدة السياسة المصرية ملحق عدد ٢٧٥ صادر في ١٩
مارس عام ١٩٣٢
الصفحه ١١٣ :
في الغرب يوقف تقدمهم
في اوربا ، واختلافات بني العباس وضعفهم وعدم تمسكهم بالأصول أخرهم في الشرق
الصفحه ٨٠ :
٤٦ ـ الكنجي في كفاية الطالب ، الباب
الأول.
٤٧ ـ النووي في تهذيب الأسماء واللغات.
٤٨ ـ الحمويني