الصفحه ٥٠ : الثلم الذي أحدثه موته صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
إلا هو وحده طبق حكم الحكماء ورأى العلماء ، والحقائق
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
وقد جاء وخطبهم وبين لهم أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، وهو بعد في
حالة الصحة ، ومع ذلك
الصفحه ٦٥ : كلمة عمر بأن النبوة والملك لا
يجتمعان ، في أهل بيت واحد ، فما كانت إلا حسدا وحقدا ، فمن أين جاء بها وقد
الصفحه ٦٧ : بابي التى أوتى منه ، وخليفتي من بعدي».
وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
«يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما
الصفحه ٦٨ : الفتوح ، والحميدي في الجمع بين الصحيحين عن نافع عن
الزهري.
ولم يبايع علي عليهالسلام الا قسرا أو بعد أن
الصفحه ٦٩ : : وإن ، فخرجوا فبايعوا إلا عليا
... الخ».
وقيل : إن فاطمة خرجت وصرخت «يا أبة يا
رسول الله ماذا لقينا
الصفحه ٧٠ : إلا هو نضرب عنقك ، وكل ذلك بمرأى ومسمع من أبي بكر وهو ساكت ، حتى
خاطبه عمر وقال :
ألسنا عملنا ذلك
الصفحه ٧٢ : ، أمعاوية من النجوم؟ أهؤلاء كلهم نجوم فمن هو الباغي ، وبمن نقتدي؟ وهل
يجوز لنا إلا الانضمام إلى جهة ولدة
الصفحه ٨٣ : :
«اتق الضغائن التي في صدور قوم لا
تظهرها إلا بعد موتي اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون» ، وبكى
الصفحه ٨٧ : خوف الفتنة ، ألا في الفتنة سقطوا ، وإن جنهم لمحيطة
بالكافرين ، أما لعمر الله لقد لقحت فنظرة ريثما تحلب
الصفحه ٩٠ :
يعلمون والذين لا يعلمون)
(٧) ، وقوله تعالى (هل
جزاء الإحسان إلا الإحسان ...)
(٨) ، وفيه حذر الأفراد
من
الصفحه ٩١ : والقدوة والبشير والنذير ، ولا يساويه في سلوكه
لإتمام دينه إلا من هو نفسه في آية المباهلة ، ومن زكاه الله
الصفحه ٩٣ :
هارون من موسى إلا
أنه لا نبي بعدي» ، وقال عن علي وعن ذريته عليهالسلام
«إن مثل أهل بيتي مثل سفينة
الصفحه ٩٦ : والحروب وأن لاخير فيهم ، وأنهم
في السلم ذوو ألسنة حداد ، ألا تكفينا بدر وأحد والاحزاب والحديبة وخيبر وحنين
الصفحه ١٠٧ : عليهالسلام
وحذره من المخالفة وقال له : لا ينقضها إلا منافق (١)
، ولو أنهم لم يتخلفوا عن جيش أسامة ، ولو أن