الصفحه ٦٠ : خالد ما أمرته به» ، ثم ينهى صلاته ، فأصحبت تلك
سنة لجواز التكلم في الصلاة لأن خليفة رسول الله
الصفحه ٧٩ : السمهوري في جواهر
العقدين.
٣١ ـ ابن تيمية في منهاج السنة.
٣٢ ـ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري
وتهذيب
الصفحه ٥٢ : » (١).
كما أخرج الشيخ سليمان البلخي الحنفي في
الباب الأربعين من ينابيع المودة عن مناقب الخوارزمي ومحمد بن
الصفحه ٥٧ :
أمرا مدبرا؟
لقد ظهر من النتائج التي أعقبت ذلك في
زمن أبي بكر وعمر أن الأمر كان مدبرا بين الأربعة
الصفحه ٦٣ : كلها لا تساوي السن!!.
فقد بعث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعمر أبي بكر ٣٨ سنة وأسلم أبو بكر وعمره
الصفحه ٢٩ : أسندله بكفاءة ومقدرة.
وقد وضع لذلك حلولا عملية :
أولها
: تربية وتعليم العامة بعزل الأطفال دون
سن
الصفحه ٦٤ : أقام الحد عليه ، فيطلب إرساله على
قتب من مصر إلى المدينة وهو مريض فجدد الحد عليه فمات. (١)
أما سن ابى
الصفحه ٥ : : في السابق كان في
العراق ثم انتقل إلى إيران واقام بها سنين عديدة ومنها هاجر إلى كندا مع أهله
وأولاده
الصفحه ٧٧ :
ونعود لإثبات نقضهم لحديث الغدير
بالنصوص المسندة بالإضافة إلى ما مر ، فالذي اتفق عليه الشيعة والسنة
الصفحه ٤٥ : تعذيبهم (١)!
وهل تستغرب منع تدوين سنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأحاديثه قهرا وقسرا ، حتى يمر
الصفحه ٤٦ : وتطبيقه تطبيقا صحيحا ، واتباع سنة محمد وآله عليهمالسلام
واتباع خطاهم حذو النعل بالنعل ، واتباع صحابته
الصفحه ١١٣ : إلى الوراء آلاف
السنين ، إذ قد أحرق نتاج أفكار فحول العلماء والحكماء والأدباء والفنانين ، ومن
جهة أخرى
الصفحه ٩ : حقائق
ناصعة استخرجها من كتب الحديث : الصحاح ، والمسانيد ، وغيرها من الكتب المعتبرة
عند السنة.
وأورد
الصفحه ١٤ : الاجتماع.
خامسا ـ الوراثة والمحيط والتربية
سادسا ـ نظرة الإسلام حسب الكتاب والسنة
النبوية عن ذلك
الصفحه ٢٧ : ومبادئ الاشتراكية واليوجينية وعلم النفس.
افلاطون
ولد افلاطون سنة ٤٢٧ قبل الميلاد من
أبوين أرستقراطيين