الصفحه ٥٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم؟
قال ابن أبي الحديد «إن عليا عليهالسلام كان أولى بالأمر
وأحق لا على وجه النصرة بل على وجه
الصفحه ٦١ : قائمين على تجهيز رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكيف استغرب أبو سفيان العائد بالأموال التي جلبها من
الصفحه ٨٤ : ، وخالفكم أصحاب السقيفة في مبايعة الخزرجي ثم
خالفهم الأنصار».
ولقد كانت كلمة الحجة الغزالي ثقيلة جدا
على
الصفحه ٩٠ : طريق أو حديث وطلب آخر ، وفيه امتدح
إكرام المسكين واليتيم والأسير ، فقال : (ويطعمون الطعام على
حبه
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
الطاهرة الزكية ونفس علي عليهالسلام
وحقا إنه نفسه ، وقد مر في فصله أن رسول الله
الصفحه ١١٢ : ، والقريب والبعيد ، لا يفرق بين
الأفراد ساعة العدالة من أية ملة ومذهب ودين ولون وجنس ، لا يعرض بلدا إلا على
الصفحه ١١٣ : أوقف المعارف الإسلامية بوقف تدوين الحديث والسنة ، وبعد القضاء على
الصحابة في الحروب وغيرها ترك مجال
الصفحه ١٤ : ، والتي زعموا أن الأمة أجمعت على انتخاب الخليفة ، ونحن
وإن تعرضنا مختصرا للواقعة ، سنعود لتفصيلها مع
الصفحه ٢٦ : ، وبدلوا وغيروا.
وطالما تغلب العقل البشري السليم وحكم
بالصواب ، صارخا بالناس مبشرا ومنذرا على لسان الحكما
الصفحه ٣٣ : الجميع منه الرأى ، وهو المشرع والحاكم والمنفذ ، وبهذا يسود
السلام والعدالة ، وتسير الأمور على فطرتها
الصفحه ٣٤ : الأهمية بمكان تتوقف عليه
إدامة الحياة ،
الصفحه ٣٨ : للجماعة البشرية
المشتركة بالحس والشعور.
إن البدن كله بما فيه على أهبة واستعداد
وعلم بأدنى ألم وسرور يصيب
الصفحه ٧٣ : نقبل الصحابة على علاتهم ، حيث نشاهد المنكرات والموبقات من كثير فنهم فكيف
نجعلهم قدوة لنا دون رعاية
الصفحه ٧٨ : .
٩ ـ أبو نعيم فيما نزل من القرآن في علي
عليهالسلام
وفي حلية الأولياء.
١٠ ـ محمد بن إسماعيل البخاري ص ٣٧٥
الصفحه ٧٩ : كتاب
الأربعين ، وقد قال : أجمعت الأمة على هذا الحديث.
٣٨ ـ القبايي في الأحاديث المتواترة.
٣٩