البحث في السّقيفة امّ الفتن
١٦/١ الصفحه ٤٢ :
لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولأكلوا نعمتها خضراء من فوقهم ومن تحت
أرجلهم من غير اختلاف بينهم
الصفحه ٦٩ : ، وأيضا ابن أبي الحديد المعتزلي ج ١ ص ١٣٤ في شرح نهج البلاغة طبع
مصر من كتاب السقيفة ٢ للجوهري حول سقيفة
الصفحه ٧٠ : الحديد في شرح نهج البلاغة ج ٢ ص ١٩ طبع
مصر ، وخلاصة قولهم تأييد ما مر ، وأن اجتماع الصحابة في دار علي
الصفحه ٨٠ : .
٥٢ ـ الخطيب البغدادي في تاريخه.
٥٣ ـ ابن عساكر في التاريخ الكبير.
٥٤ ـ ابن أبي الحديد في شرح نهج
الصفحه ١٩ : شرحها فيما يلي ، حتى دخلت أنظمة الكنائس في أورپا وظهرت قوتان متنافستان
فيها منذ اعتناق المسيحية ، وتسلط
الصفحه ٥٢ : ».
__________________
(١) ص ٤٦ من شرح نهج
البلاغة
الصفحه ٦٦ : عساكر في تاريخه ، وابن
أبي الحديد في شرح النهج ، والطبراني في الأوسط ، ومحب الدين الطبري في الرياض
الصفحه ٦٨ : في
شرح نهج البلاغة ، كما نقل بن أبي الحديد في ج ٢ ص ١٨ لشرح النهج عن الزهري عن
عائشة : «فلم يبايعه
الصفحه ٧٢ : أعطي سمة من
المنطق السليم.
ثم نعود إلى من روى هذا الحديث ، فنرى
القاضي عياض ج ٢ ص ٩١ في شرح الشفاء قد
الصفحه ٧٩ : شريف الحنفي الجرجاني في شرح
المواقف.
٤٥ ـ أبو الخير الدمشقي في أسنى
المطالب.
الصفحه ٨٢ :
__________________
= لسان الميزان : ١ /
٣٨٧ ط حيدر آباد دكن ـ الهند عام ١٣٣٠ هجري ، وانظر فيض القدير ، شرح الجامع
الصغير
الصفحه ٨٥ : أبا
بكر وعمر في خيبر وأحد والحديبية وحنين (راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ٣
ص ٣٨٩ و ٣٩) ، فقد
الصفحه ٨٦ : جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا
يستقدمون)
(٢).
ولتوضيح ذلك يستطيع القارئ الكريم أن يراجع
شرح نهج
الصفحه ٩٥ : النبوية لابن هشام : ٢ / ٥٠٥
تحقيق مصطفى السقا طبع بمصر ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١ / ٢٨٤ ـ ٣٩٩
الصفحه ٩٨ : والقصر المشيد
إنما
كانت أمورا نسجت
بينهم
أسبابها نسج البرود
(شرح نهج