الصفحه ٣٨ : استنفارا وكدرا في كافة الحجيرات وأعضاء الجسم لا تنفك حتى ترممه
وتعيد إصلاحه. وإذا أردنا إصلاح عضو ما في
الصفحه ٤٣ : المصري صالح الورداني :
لقد ترك الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم للأمة الكتاب ، وربط
هذا الكتاب بآل البيت
الصفحه ٤٤ : التمسك بالكتاب والعترة آل البيت عليهمالسلام ...
يروي البخاري عن طلحة قال :
سألت عبد الله بن أبي أوفى
الصفحه ١٠ : .
وقرنهم بالكتاب العزيز الذي لا يأتيه
الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. وقال : «إني تارك
الصفحه ٢٠ : بقوله «اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا».
وقال لعلي
الصفحه ٩ : المظلومين ، ولعنة الله على ظالميهم أجمعين الى قيام يوم
الدين.
وبعد فهذه كلمة كتبناها عن كتاب : (السقيفة
أم
الصفحه ٢٨ :
١ ـ بحثه في الأول عن العدالة.
٢ ـ الكتاب الثاني والثالث والرابع يبحث
عن أركان الدولة ، وتعليم
الصفحه ٤٥ : والموبقات! ، أتريد بعد
هذا خبرا لأمة محمد والمظالم تترى على محبيه ومحبي آله وذراريه وهم أهل الكتاب
والسنة
الصفحه ٧٠ :
ويفتكون بالشبهة والظن! ..
أخرج ذلك أحمد بن عبد العزيز الجوهري في
كتاب السقيفة وهو ثقه ، ونقل عنه ابن أبي
الصفحه ٨٠ : الطبري كتابا
مستقلا في الغدير باسم كتاب الولاية ، وروى الحديث عن ٧٥ طريقا ، ولابن عقدة أيضا
كتاب الولاية
الصفحه ١٠٠ :
__________________
= ولم يقل أحد : حسبنا
كتاب الله إنما عومل عمر بكل التقديس والاحترام ، ونقلت توجيهاته النهائية حرفيا
الصفحه ١١٥ : ويحرفكم عن الصراط المستقيم ، ألم يقل الله في كتابه (فبشر
عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)
(١) و (هل
الصفحه ٢٧ : الكتاب
في الأدب والارستقراطية ، وبرغسن في التعليم الحر والدافع الحيوي وغيرهم. حتى قال
أمرسن أن أفلاطون هو
الصفحه ٤٢ :
....
(٢) الرضوي : حديث
الثقلين دلالته على عصمة أهل البيت عليهمالسلام
: لاقترانهم بالكتاب الذي لا يأتيه الباطل من
الصفحه ٥٠ : ، بما نزل به
من الوحي من الله ونطق به كتابه المؤيد في سوره وآياته وبما أبداه النبي الاكرم