الصفحه ٢٦ : ، وبدلوا وغيروا.
وطالما تغلب العقل البشري السليم وحكم
بالصواب ، صارخا بالناس مبشرا ومنذرا على لسان الحكما
الصفحه ٤٤ : انزلت سورة من كتاب الله إلا أنا أعلم فيمن أنزلت. المرجع السابق.
ويلاحظ أن هذه الرواية جاءت على لسان
الصفحه ٨٢ :
__________________
= لسان الميزان : ١ /
٣٨٧ ط حيدر آباد دكن ـ الهند عام ١٣٣٠ هجري ، وانظر فيض القدير ، شرح الجامع
الصغير
الصفحه ٩٧ : الشيطان عن
وجهه المملوء بالحقد والحسد والمكيدة والخيانة على لسان أحد تلك العصبة المتآمرة
فقال كلمته التي
الصفحه ١٠٠ : بقوله (لست بخيركم) ، فهو يعترف أن هناك من هو أفضل منه ، وهو الذي
اعترض عليه الصحابة على لسان صحابي من
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
للفتح ، وبعث في نفوس العرب القدرة الروحية والإيمان بالفتوح ، وما أنزل إليه من
الآيات التي بشر فيها
الصفحه ٦ :
هوايته : الشعر والمطالعة ، والكتابة.
له ديوان شعر في مجلدين باللغة العربية ، وله دائرة معارف الام
الصفحه ١١ : فيه الجزيرة
العربية طعمة مبتذلة لجيرانها من الفرس والرومان وحتى الأحباش ، واقلها في الحجاز
وأخص منها
الصفحه ٦١ : ، وهل كانت المدينة سوى إحدى مدن
الحجاز واليمن والجزيرة العربية والجميع في غفلة عن هذا.
انظر إلى هذا
الصفحه ٨١ : أحمد
الحديثي ، وقرأ الروايات على أبي الفتح بن رزيق ، وأتقن العربية ، وولى ديوان
الرسائل ، روى عنه
الصفحه ٨٧ : واللتيا ، وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب ، كلما
أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ، أو
الصفحه ٩٥ :
١٩٦٩ ط دار الفكر العربي ، فرائد السمطين للحمويني الشافعي : ١ / ١١١ ـ ١٢١ ط
بيروت ، فيض القدير لمحمد بن
الصفحه ١٠١ : كان
مطمئنا من مكانة معاوية ، وقد سبق أن قال عن معاوية أنه كسرى العرب ، وقد هدد به
رجال الشورى عندما
الصفحه ١١٢ : ، ويوصي بذلك عماله.
يتساوى عنده القوي والضعيف ، والغني
والفقير ، والأبيض والأسود ، والعربي والعجمي