الصفحه ٩ : المظلومين ، ولعنة الله على ظالميهم أجمعين الى قيام يوم
الدين.
وبعد فهذه كلمة كتبناها عن كتاب : (السقيفة
أم
الصفحه ٧٠ : بأمرك ، فأجاب : مادامت
فاطمة في الوجود فإني لا أكرهه ، فعاد علي عليهالسلام
إلى قبر رسول الله
الصفحه ٥٠ : ، بما نزل به
من الوحي من الله ونطق به كتابه المؤيد في سوره وآياته وبما أبداه النبي الاكرم
الصفحه ٥٩ : الكتاب في قضية مالك وشكايته.
وأعظم من ذلك إحاطة بيت فاطمة ، بضعة
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٢ : ليحل محل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مادة ومعنى ، وقد نزلت فيه الآيات المارة الذكر وغيرها حتى
الصفحه ٨٤ : مات
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال قبل وفاته : أئتوني بدواة وبياض لأزيل عليكم إشكال الأمر وأذكر
الصفحه ٨٧ : واللتيا ، وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب ، كلما
أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ، أو
الصفحه ١٣ :
فبعد ثلاثة وعشرين عاما دعاهم في غدير
خم ، وأخذ البيعة له عليهالسلام
ممن حضر هناك ، فهنأه الرجال
الصفحه ١١٤ : (٢)
ونتناسى أن أبا بكر عهد في مرض موته إلى عمر وهو
__________________
(١) راجع هذا الكتاب
في فصل مالك ابن
الصفحه ١٠٢ : ويزيد ظلما ويخون المسلمين ويحادد الله والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
عملا ، وينفي ويهين ويضرب أقرب
الصفحه ٩٨ :
هجر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندما أراد أن لا يضلوا؟! أم هجر أبو بكر حينما أراد كتابة
الصفحه ٨٣ : البيت عليهالسلام.
وهاك كلمة حجة الإسلام الغزالي أبي حامد محمد بن محمد ونص ما أورده في كتاب سر
العالمين
الصفحه ٦٩ : ، وأيضا ابن أبي الحديد المعتزلي ج ١ ص ١٣٤ في شرح نهج البلاغة طبع
مصر من كتاب السقيفة ٢ للجوهري حول سقيفة
الصفحه ١٩ : أوصاهم وتلا عليهم ما أنزله الله في كتابه حيث قال
تعالى (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
أفإن مات
الصفحه ١٤ : من يقول إن رسول الله قد مات (١)
، لأن با بكر كان غائبا حتى إذا حضر السقيفة وبويع انتهت مشكلته