الصفحه ٦٠ : ورسوله). وحينئذ يكون نعتاً لا اسماً ومركباً لا مفرداً.
أما لو قلت (محمد
بن عبد الله) فعبد الله مفرد هو
الصفحه ١٩٦ : بد من اتحاد القضيتين
في القوة والفعل فلا تناقض بين «محمد ميت» أي بالقوة وبين «محمد ليس بميت» أي
الصفحه ٣٤٩ : .
ولاجل ان يتضح لک هذا الامر جرب نفسک واسأل اصدقاءک
: کيف يتمثل لاحدکم في وهمه دورة شهور السنة؟ تأمل ما
الصفحه ٦ :
مجموعة
المحاضرات الّتي القيت في كلّية منتدى النشر بالنجف الأشرف.
ابتداء من سنة
١٣٥٧ ه ق
الصفحه ١٢٨ : الزمن
الى قرون وسنين واشهر وايام وساعات ودقائق لينتفعوا باواقاتهم ويعرفوا اعمارهم وتاريخهم.
وصاحب
الصفحه ١٤٦ : على ذلك :
أ ـ قسمة فصول السنة الى ربيع وصيف وخريف وشتاء.
الصفحه ١٨٨ : في التعبيرات الدارجة في ألسنة المؤلفين التي لم توضع
بصورة فنية مضبوطة کما تقتضيها قواعد المنطق
الصفحه ٣١٤ : ء
(بالقياس)
الذي يجعله أهل السنة من أدلة الاحکام الشرعية. والإمامية
ينفون حجيته ويعتبرون العمل به محقاللدين
الصفحه ٤٢٧ :
شهادة قول وشهادة حال. فهذه سنة أقسام :
١ ـ العمود.
٢ ـ استدراجات القائل.
٣ ـ استدراجات بحسب
الصفحه ٤٤٨ : الامور الاجتماعية لا سيما
مريد المحافظة على سنة أو دولة يلزم فيه أن يکون اعلم وامهر الخطباء الآخرين وأعرف
الصفحه ٤٧٢ : من النفوس اذا أهملت في السن المنکر لصاحبها.
صله
الشعر بالعقل الباطن :
والحق أن الشاعر البارع
الصفحه ٦٨ :
الکلي والجزئي
يدرک الانسان مفهوم الموجودات التي يحسّ بها ، مثل
: محمد. هذا الکتاب. هذا القلم
الصفحه ٣ : ، والصلاة والسلام على من أرسله بالقرآن
محمد المصطفى وعلى أهل بيته معادن الحكمة ومعالم البرهان ، واللعنة
الصفحه ٥٤ : السواد
والحلاوة ، الطول والرقة ، الشجاعة والكرم ، البياض والحرارة. والتخالف قد يكون في
الشخص (١) مثل محمد
الصفحه ٦٤ : :
محمد. إنسان. كاتب. سؤال. نعم قد يشتمل على هيئة تدل على نسبة ناقصة كأسماء الفاعل
والمفعول والزمان ونحوها