قائمة الکتاب
المدخل
الباب الأول مباحث الألفاظ
تقسيمات الألفاظ :
3 ـ المفرد والمركب
٥٩الباب الثاني مباحث الكلي
الكليات الخمسة :
تنبيهات وتوضيحات :
تقسيمات العرضي :
الباب الثالث المعرف
(وتلحق به القسمة)
أقسام التعريف :
أصول القسمة :
أنواع القسمة :
أساليب القسمة :
* * *
الجزء الثاني الباب الرابع القضايا وأحكامها
(وفيه فصلان)
الفصل الأول القضايا :
أقسام القضايا :
تقسيمات الحملية :
أنواع الموجهات :
تقسيمات الشرطية الأخرى :
أقسام المنفصلة :
تنبيهان :
الفصل الثاني أحكام القضايا :
العكوس :
من ملحقات العكوس : النقض
تنبيهان :
الباب الخامس مباحث الاستدلال
القياس
الاقتراني الحملي :
الأشكال الأربعة :
الاقتراني الشرطي :
القياس الاستثنائي :
خاتمة في لواحق القياس :
القياسات المركبة :
الاستقراء
التمثيل
الجزء الثالث
الباب السادس الصناعات الخمس
الفصل الأول صناعة البرهان
الفصل الثاني صناعة الجدل
المبحث الأول القواعد والأصول :
المبحث الثاني المواضع :
المبحث الثالث الوصايا :
الفصل الثالث صناعة الخطابة
المبحث الأول الأصول والقواعد :
المبحث الثاني الأنواع :
المبحث الثالث التوابع :
الفصل الرابع صناعة الشعر
الفصل الخامس صناعة المغالطة
المبحث الأول المقدمات :
المبحث الثاني أجزاء الصناعة الذاتية :
المبحث الثالث أجزاء الصناعة العرضية :
البحث
البحث في المنطق
١٥/١ الصفحه ٦٠ : ورسوله). وحينئذ يكون نعتاً لا اسماً ومركباً لا مفرداً.
أما لو قلت (محمد
بن عبد الله) فعبد الله مفرد هو
الصفحه ٥٩ : له جزء إلا أن جزء اللفظ لا يدل على جزء
المعنى حين هو جزء له (٢) ، مثل : محمد. علي.
قرأ. عبد الله. عبد
الصفحه ٣ : الدائمة على أعدائهم
عبدة الأوثان وأولياء الشيطان.
عمدت مؤسسة النشر الإسلامي
منذ تأسيسها إلى إحياء التراث
الصفحه ٢٠ :
عبد الله اليزدي (قدس سره) ، وفي مقصود الطالب (ص ٥٨) وشرح المنظومة في المنطق (ص ٨)
والمولى صدر
الصفحه ٦٢ : .
٨ ـ (الإيقاع) : كصيغة الطلاق والعتق
والوقف ونحوها نحو فلانة طالق. وعبدي حر.
وهذه المركبات كلها ليس لمعانيها
الصفحه ٦٥ : حسن زادة على شرح المنظومة : ص ١٠٨.
(٣) لقب عبد السلام الشاعر.
الصفحه ١٠٤ : ص ١٣١ الشرط في كل
تقسيم ، وليس هنا كذلك. والذي عليه المصنف ـ قد صرح به المولى عبد الله (قدس سره) في
الصفحه ٤٧٢ : يبدع
فيها الصانع عن روية وتأمل دائما. والى هذا أشار صحار العبدي لما سأله معاوية : ما
هذه البلاغة فيکم
الصفحه ٤٨٦ : لما طلب منه معاوية بن أبي سفيان ان يعلن سب
أخيه على بن أبي طالب عليه السلام فصعد المنبر وقال : أمرني
الصفحه ١٦٥ : بانتفاء الموضوع). فيصدق نحو «اب عيسي
بن مريم لم يأکل ولم يشرب ولم ينم ولم يتکلم ... وهکذا» لانه لم يوجد
الصفحه ٣٣٨ : المتساويين متساويان.
٥ ـ يقول المنطقيون ان انتاج الشکل الاول بديهي فمن
أي البديهيات هو؟
٦ ـ بني علما
الصفحه ٤١٠ : يکون من هوالافضل مع الاتفاق على وجه
الفضيلة کأن يتنازع شخصان في أن حاتم الطائي اکثر کرما ام معن بن
الصفحه ٤٤١ : بالتعقيب کقول عمر بن الخطاب يوم السقيفة : «هيهات لا يجتمع اثنان في قرن»(٢). والقرن بالتحريک الحبل
الذي يقرن
الصفحه ٤٥٠ : البنية ومثل طهارة الاصل ونباهة الذکر والکرامة والشرف
والثروة وکثرة الاتباع والانصار وحسن الحظ ونحو ذلک
الصفحه ٤٦٨ : له علم بکذب ما قيل.
ولا تنس القصة المشهورة لملک الحيرة النعمان بن المنذر
مع نديمه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنطق
