الصفحه ٣٤ : بينهم لا يكون غالباً إلا بتوسط لغة من اللغات. والألفاظ
قد يقع فيها التغيير والخلط فلايتم التفاهم بها
الصفحه ٣٤٠ : على الاعتقاد
بها آراء العقلاء کافة (٢) وان کان الذي يدعو
الى الاعتقاد بها کونها اولية ضرورية في حد
الصفحه ٦١ : : تام وناقص. التام : خبر وإنشاء.
أ
ـ التام والناقص : (١)
١ ـ بعض المركبات للمتكلم أن يكتفي في إفادة
الصفحه ١٢٣ : عداه. ولا يحصل هذا الغرض الا بشروط خمسة
:
الاول ـ أن يکون المعرف (بالکسر) مساوياً للمعرف (بالفتح) في
الصفحه ٢١ : (البديهي) (١) وهو ما لا يحتاج في
حصوله إلى كسب ونظر وفكر ، فيحصل بالاضطرار وبالبداهة (٢) التي هي المفاجأة
الصفحه ١٨٣ : واحدة.
__________________
(١) راجع الحاشية : ص ٦٥ ، وشرح الشمسية :
ص ١١٠ ، وشرح المنظومة : ص ٣٧
الصفحه ٦٣ : الأفعال أو الكلمات الثلاث نجدها :
(أولاً)
تشترك في مادة لفظية واحدة محفوظة في الجميع هي (الكاف فالتا
الصفحه ٥٢ : ،
__________________
(١) راجع شرح المنظومة : ص ٩ ، ونهاية الحكمة
: ص ١٤٥ ، وتعليقة الأستاذ مصباح حفظه الله في المقام ، وبداية
الصفحه ٣٣٣ :
اجسام غير الخشب ودقق في ملاحظته ووزن الاجسام
والوسائل (١) بدقة وقاس وزن بعضها ببعض لحصل له حکم آخر
الصفحه ٢٦٦ : هذا العکس في دليل الافتراض
على الضرب الثالث من الثاني. وعلى الطالب أن يستعمل دليل الافتراض في غير ما
الصفحه ٢٨٨ : النتيجة التي هي منفصلة أيضا. وهو على منهاج الشکل الاول في الحملي.
__________________
(١) راجع شرح
الصفحه ٨ : الناس يدرسون المنطق ويخطئون في تفكيرهم
فلا نفع فيه.
قلنا لكم : إن الناس يدرسون علمي النحو والصرف
الصفحه ٢٥٣ : اختلفتا في الکيف لا تدلان إلا
على المنافاة بين الاصغر وبعض الاکبر المذکور في الکبري. ولا تدلان على
الصفحه ٢٧٣ : هذا القسم في المؤلف من الحملية والشرطية (١) وسيأتي شرحه وشرح شروطه.
أما في الشرطيات المحضة فلا بد أن
الصفحه ٣٣١ :
احساسنا فيحصل بتکرر المشاهدة مايوجب أن يرسخ
في النفس حکم لا شک فيه کالحکم بأن کل نار حارة وان