الصفحه ١٩٩ : ارادها الطالب على انه في غني عنها وننصحه ألا يتعب نفسه بتحصيلها فانها قليلة الجدوي.
من ملحقات التناقض
الصفحه ٣٥٤ : بصيغة المفعول ، فإن هذه القضايا أمور موجودة في الخيال أيضا.
(٢) راجع شرح الشمسية : ص ١٦٩.
(٣) أي
الصفحه ٤٣٩ : الشرح والتکرار الممل فانه يثير
التهمة في نفوس المستمعين وشکوکهم في قولهم وضجرهم منه.
وبعد هذا فلو اضطر
الصفحه ٤٩٩ : .
(٣) راجع شرح المنظومة : ص ١٠٨ ، وتعليقة الأستاذ
حسن زادة في المقام ، والقواعد الجلية : ص ٤٠٦ ، والتحصيل
الصفحه ٢٠ :
عبد الله اليزدي (قدس سره) ، وفي مقصود الطالب (ص ٥٨) وشرح المنظومة في المنطق (ص ٨)
والمولى صدر
الصفحه ٤٤٧ : والتفضل باسقاط ما يلزم
من غرامة ونحوها. وللاستغفار والاعتذار أساليب يطول شرحها.
ـ ٤ ـ
الانواع المتعلقة
الصفحه ٤٧٨ : الاخلاقية بالطعن في الناس وغيبتهم.
__________________
(١) راجع شرح المنظومة : ص ١٠٤.
(٢) أو حفظ محترم
الصفحه ٤٩٥ : يکون لموضوع عارض ولهذا العارض عارض آخر فيحمل
عارض العارض على الموضوع بتوهم انه من عوارضه بينما هو في
الصفحه ١٦٥ : ).
__________________
(١) راجع الحاشية : ص ٥٨ ، وشرح المنظومة
: ص ٥٠ ، وتعليقة الأستاذ حسن زادة في المقام.
الصفحه ٤٢٧ : المظنونات او المقبولات أو
المشهورات أو المختلفة بينها. وقد سبق شرح هذه المعاني تفصيلا في مقدمة الصناعات
الصفحه ٤ : تحقيق
وتدقيق استغرق عدة سنوات تدريسية ، وحفلت بتصحيح المتن وشرح مبهماته وحل معضلاته ونقد
بعض مسائله
الصفحه ٣٥١ : عن غلبة اوهامها فيسمو بها الى ادراک
ما لا يناله الوهم. ولذا قال تعالي في کتابه المجيد : (وما اکثر
الصفحه ٣٧٠ :
ـ ٧ ـ
معنى العله في البرهان
اللمي
قلنا : ان البرهان اللمي ما کان فيه الاوسط علة لثبوت
الصفحه ٤٩٨ :
اللغوي الحقيقي لا القضية مطلقا وان کانت خبرا
والا لحسن ان يقولوا : جمع القضايا في قضية واحدة
الصفحه ٥٠٤ :
وتوجه ذهنه مثل ان يشتمه أو يقدح فيه أو يخجله
أو يحقره أو يستهزيء به او يسفهه او يسأله عن اشيا