قائمة الکتاب
المدخل
الباب الأول مباحث الألفاظ
تقسيمات الألفاظ :
الباب الثاني مباحث الكلي
الكليات الخمسة :
تنبيهات وتوضيحات :
تقسيمات العرضي :
الباب الثالث المعرف
(وتلحق به القسمة)
أقسام التعريف :
أصول القسمة :
أنواع القسمة :
أساليب القسمة :
* * *
الجزء الثاني الباب الرابع القضايا وأحكامها
(وفيه فصلان)
الفصل الأول القضايا :
أقسام القضايا :
تقسيمات الحملية :
أنواع الموجهات :
تقسيمات الشرطية الأخرى :
أقسام المنفصلة :
تنبيهان :
الفصل الثاني أحكام القضايا :
العكوس :
من ملحقات العكوس : النقض
تنبيهان :
الباب الخامس مباحث الاستدلال
القياس
الاقتراني الحملي :
الأشكال الأربعة :
الاقتراني الشرطي :
القياس الاستثنائي :
خاتمة في لواحق القياس :
القياسات المركبة :
الاستقراء
التمثيل
الجزء الثالث
الباب السادس الصناعات الخمس
الفصل الأول صناعة البرهان
الفصل الثاني صناعة الجدل
المبحث الأول القواعد والأصول :
المبحث الثاني المواضع :
المبحث الثالث الوصايا :
الفصل الثالث صناعة الخطابة
المبحث الأول الأصول والقواعد :
المبحث الثاني الأنواع :
المبحث الثالث التوابع :
الفصل الرابع صناعة الشعر
الفصل الخامس صناعة المغالطة
المبحث الأول المقدمات :
المبحث الثاني أجزاء الصناعة الذاتية :
المبحث الثالث أجزاء الصناعة العرضية :
البحث
البحث في المنطق
١٢١/١ الصفحه ٣٥٨ : مقبول الا اولئک الذين ألفوا المنطق مقدمة للفلسفة فان من حقهم ان
يقتصروا على مباحث البرهان والمغالطة کما
الصفحه ٣٨٥ : :
١ ـ إن البرهان لا يعتمد الا على المقدمات التي هي
حق من جهة ما هو حق لتنتج الحق أما (الجدل) فانما يعتمد
الصفحه ٣١١ :
شبهة مستعصية
ان القياس الذي هو العمدة في الأدلة على المطالب الفلسفية
وهو المفيد لليقين لما
الصفحه ٤١٨ : ايراد مقدمات کثيرة لاثبات کل مطلوب من مواضع
مختلفة وکذلک ابطاله. الى غير ذلک من اشياء تزيد في قوة ايراد
الصفحه ٣٣٠ : البرهان بل هي من الاوليات وان بدت غير واضحة للعقل
قبل تصور معني موجود وصارت من أدق المباحث الفلسفيه ويبني
الصفحه ٩ : .
__________________
(١) أي العلوم الاستدلالية ، كالفلسفة والفقه
الاجتهادي.
(٢) فيه تلويح إلى أن المنطق إنما يتعرض لصورة
الصفحه ٢٣ : كثيراً في العلوم الفلسفية والجدليات. فإن
من البديهيات عند العقل أن الوجود والعدم نقيضان وأن النقيضين
الصفحه ٤٨ : منطقي أو نحوي
أو فلسفي وهكذا.
٤ ـ (المرتجل) : وهو كالمنقول بلا
فرق إلا أنه لم تلحظ فيه المناسبة بين
الصفحه ٥٢ : . والمؤدى واحد. فراجع
الاسفار ج ٢ ص ٨٥ س ١ وشرح المنظومة قسم الفلسفة ط. ناب ص ٣٨٩ س ١٢ وتعليقته على ص
١١١ من
الصفحه ٣٩٤ :
ورأية فيها لا عن أصل العلية.
ـ ١٠ ـ
مطالب الجدل
ان الجدل ينفع في جميع المسائل الفلسفية والاجتماعية
الصفحه ٤٣٣ : في الجدل : انه ينفع في جميع المسائل الفلسفية والدينية
والاجتماعية وجميع الفنون والمعارف. والخطابة
الصفحه ٤٧٣ : يخرج الى الحدائق الغناء
ليستلهمه وکذلک فعل ذلک الناشيء فصار شاعرا کبيرا.
ان الامر بحفظه وتناسيه فلسفة
الصفحه ٤٨٥ :
ويطول علينا ذکر الامثلة لهذا القسم. وحسبک کلمة الوجود
والماهية في علم الفلسفة (١) وکلمة الحسن
الصفحه ٢٧٨ :
المتفقتين معها في الکم والکيف فيجوز تحويلها
اليهما.
الاولي (مانعة الجمع) تتألف من عين المقدم
الصفحه ٢٣٧ : القضايا.
٢ ـ (المقدمة). وهي کل قضية تتألف
منها صورة القياس. والمقدمات تسمي أيضا (مواد القياس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنطق
