قائمة الکتاب
المدخل
الباب الأول مباحث الألفاظ
تقسيمات الألفاظ :
الباب الثاني مباحث الكلي
الكليات الخمسة :
تنبيهات وتوضيحات :
تقسيمات العرضي :
الباب الثالث المعرف
(وتلحق به القسمة)
أقسام التعريف :
أصول القسمة :
أنواع القسمة :
أساليب القسمة :
* * *
الجزء الثاني الباب الرابع القضايا وأحكامها
(وفيه فصلان)
الفصل الأول القضايا :
أقسام القضايا :
تقسيمات الحملية :
أنواع الموجهات :
تقسيمات الشرطية الأخرى :
أقسام المنفصلة :
تنبيهان :
الفصل الثاني أحكام القضايا :
العكوس :
من ملحقات العكوس : النقض
تنبيهان :
الباب الخامس مباحث الاستدلال
القياس
الاقتراني الحملي :
الأشكال الأربعة :
الاقتراني الشرطي :
القياس الاستثنائي :
خاتمة في لواحق القياس :
القياسات المركبة :
الاستقراء
التمثيل
الجزء الثالث
الباب السادس الصناعات الخمس
6 ـ المقبولات
٣٥٢الفصل الأول صناعة البرهان
الفصل الثاني صناعة الجدل
المبحث الأول القواعد والأصول :
المبحث الثاني المواضع :
المبحث الثالث الوصايا :
الفصل الثالث صناعة الخطابة
المبحث الأول الأصول والقواعد :
المبحث الثاني الأنواع :
المبحث الثالث التوابع :
الفصل الرابع صناعة الشعر
الفصل الخامس صناعة المغالطة
المبحث الأول المقدمات :
المبحث الثاني أجزاء الصناعة الذاتية :
المبحث الثالث أجزاء الصناعة العرضية :
البحث
البحث في المنطق
٤٧٤/١ الصفحه ٣٥٢ : طائفة خاصة کأهل دين أوملّة
او علم خاص. وخصوص هذه المسلمات في علم خاص تسمي (الاصول الموضوعة) لذلک العلم
الصفحه ١٢٩ : منهاجاً يناسبه
من التعليم.
وهکذا تدخل القسمة في کل شأن من شؤون حياتنا العلمية
والاعتيادية ولا يستغني
الصفحه ٣٩٠ : .
ومع ذلک نسميها قياسات جدلية أو ينبغي أن نسميها کذلک وتشملها کثير من اصول صناعة الجدل
وقواعدها فلا ضير
الصفحه ١١٤ : بالفروع وتلک بالاصول.
________________
(١) جمع مطلب ، مصدر ميمي من الطلب ، كالمسائل
من السؤال.
الصفحه ٣٧٩ : المراد به كفاية الأصول للمحقق
الخراساني.
(٤) ربما يظهر من تفسير الخواجا في شرح الإشارات
(ص ٣٩٦
الصفحه ٤٧٩ : العلم ليظهر أمام الناس بمظهر العالم
القدير فيجهد نفسه في تحصيل أصول المغالطة وقواعدها لتکون له ملکة ذلک
الصفحه ٣ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله الرؤوف الرحمن
، خلق الإنسان علمه البيان ، ووضع الميزان
الصفحه ٣٢٦ : نقول : انه يلزم من ذلک الاّ ينتهي الانسان الى علم أبدا ويبقي
في جهل الى آخر الآباد. والوجدان يشهد على
الصفحه ٣٣٣ : بأن العلة
في طفو الخشب على الماء أن الخشب اخف وزنا من الماء. وتحصل له قاعدة عامة هي أن الجسم
الجامد
الصفحه ٣٥ : بحث
له قيمته العلمية ، لا سيما في مباحث أصول الفقه.
(١) أي لجميع الأشياء ـ على ما هو مقتضى الجمع
الصفحه ٤٤٤ : .
ثم الانسان مثلا فضيلته ان تکون له ملکة تقتضي فعل
الخيرات بسهولة کفضيلة الحکمة والعلم والعدالة
الصفحه ٧٦ :
٤ ـ لو قال لک صاحب علم التفسير : «المتشابه محکم» وقال الاصولي (المجمل مبين) وقال المنطقي (الجزئي
الصفحه ١٩٣ : نسبة مع القضية المطلوبة ليقارنها بها : فقد يحصل له من العلم بصدق القضية المبرهن
عليها العلم بکذب القضية
الصفحه ٢٠ :
ليس الجهل المركب من العلم
يزعم بعضهم دخول الجهل المركب في العلم فيجعله من أقسامه
الصفحه ٤٩٢ :
نفس تأليف المقدمات وذلک بخروجه عن الاصول والقواعد المقررة للقياس والبرهان والجدل
واما ان يقع بملاحظة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنطق
