الصفحه ٤٦٧ :
فهذا التعبير أو التصوير من جهة صادق ومن جهة أخري
کاذب ولکنه في عين کونه کاذبا هو صادق. وهذا من
الصفحه ٤٦٤ : وبراعة تمثيلها عن دقائق الاشياء التي يراد حکايتها.
والخلاصة
: ان تأثير الشعر في النفوس من هذا الباب
الصفحه ١٩٥ :
وعليه لا غنى للباحث عن الرجوع الى قواعد التناقض المذکورة
في علم المنطق لتشخيص نقيض کل قضية
تعريف
الصفحه ٤٧٧ : وإما تعمد تغليط الغير وايقاعه في الغلط مع انتباهه
الى الغلط. وعلى کل منهما يقال له (٢) (مغالط) وقياسه
الصفحه ٣٥٤ : (٣) تؤدي الى انفعالات
نفسية من انبساط في النفس او انقباض ومن استهانة بالامر الخطير او تهويل او تعظيم للشي
الصفحه ٣٧٩ : الاولي (١)
والمراد من الأوليّ هنا هو المحمول لا بتوسط غيره أي
لايحتاج الى واسطة في العروض في حمله على
الصفحه ٢٤٣ : ).
فانه لا ينتج : (الذهب يدمع).
لان لفظ (عين) مشترک لفظي والمراد
منه في الصغري غير المراد منه في الکبري
الصفحه ٤١٨ : ايراد مقدمات کثيرة لاثبات کل مطلوب من مواضع
مختلفة وکذلک ابطاله. الى غير ذلک من اشياء تزيد في قوة ايراد
الصفحه ٣٧٠ :
الاکبر للاصغر وقد يسبق ذهن الطالب الى أن المراد من العلة خصوص العلة الفاعلية ولکن
في الواقع ان العلة تقال
الصفحه ٤٧٠ : والنوادر عند أول سماعها تأخذ
اثرها في النفس من ناحية اللذة والانبساط اکثر مما لو تکررت وألفت الآذان سماعها
الصفحه ٣٦٥ : خالق الکائنات وصفاته مرتکز عليهما. وهما
١ ـ (ان کل ممکن لا بد له من علة في وجوده). ويعبر عن هذه
الصفحه ٣١٥ : التي ال تفيد الا
الاحتمال. لأنه لا يلزم من تشابه شيئين في أمر بل في عدة أمور ان يتشابها من جميع الوجوه
الصفحه ١١ : فيتصرف ذهنه في صور المحسوسات
المحفوظة عنده ، فينسب بعضها إلى بعض : هذا أطول من ذاك ، وهذا الضوء أنور من
الصفحه ٢٨٥ : اما في مقدم المتصلة او في تاليها فهذه أربعة. والقريب منها
الى الطبع صنفان. وهما ما کانت الشرکة فيهما
الصفحه ١٢٥ : الامر بالاخير الى تعريف الاثنين
بالاثنين.
وهذا دور مضمر في ثلاث مراتب لان تعدد المراتب باعتبار
تعدد