الصفحه ٢٥٤ :
... لا شيء من المجتر بطائر
ويبرهن عليه بعکس الکبري بالعکس المستوي ثم ضم العکس
الى نفس الصغري
الصفحه ٢٦١ :
البرهان :
: نعکس الکبري الى (ع حـ م) ونجعلها صغري لصغري الاصل
فيحدث :
ع حـ م
کل
الصفحه ٥٣ :
فإن كانا من المعاني التي لا يمكن اجتماعهما
في محل واحد من جهة واحدة في زمان واحد ، بأن كان بينهما
الصفحه ٢٠ :
ليس الجهل المركب من العلم
يزعم بعضهم دخول الجهل المركب في العلم فيجعله من أقسامه
الصفحه ٤٢٩ :
قبل ان يتفوهوا وکم من خطيب في مجالس ذکري مصرع سيدالشهداء عليه السلام يدفع الناس
الى البکاء والرقة
الصفحه ٤٨٥ : الاخيرين يرجعان في الحقيقة الى الاشتباه
من جهة الاشتراک في اللفظ غير انهما من جهة هيئته لا جوهره. ولما کان
الصفحه ٢٣٦ : تستلزم قضية أخري.
٣ ـ (متى سلّمت) : من التسليم. وفيه
اشارة الى أن القياس لا يشترط فيه أن تکون قضاياه
الصفحه ٤٦٩ :
الربيع وقد کان يأکل معه فجاءه لبيد الشاعر
وهو غلام مع قومه للانتقام من الربيع في قصة مشهورة في
الصفحه ٤٩٨ : المقدمتان منفصلتين احداهما عن الاخري.
٣ ـ ان تکون کل من المقدمتين في الحقيقة قضية واحدة
لا انها تنحل الى
الصفحه ٣٥٥ : من الکلام على مواد الاقيسة
في هذه المقدمة. ولا بد قبل الدخول في الصناعات الخمس من بيان الحصر فيها
الصفحه ٩٦ : قطعا الا انها تميزه عن غيره أي انها تقسم ما فوق ذلک الکلي. فهي کالفصل من هذه
الناحية في کونها تقسم
الصفحه ٧٩ :
ويصح ان نقلبها ونضعها على هذه الصورة :
حـ < ب
وتقرأ (اخص مطلقاً من) کما تقرأ في العلوم
الصفحه ٣٥٦ : والتجارة والحياکة مثلا. ولذا من يغلط في اقيسته لا عن بصيرة
ومعرفة بموقع الغلط لا يقال ان عنده صناعة
الصفحه ٤٤٦ : هي من المشهورات الخاصة. ومثال الاخيرة (النهوة) باصطلاح عرب العراق
في العصور الاخيرة فانها عند غير
الصفحه ٣١٢ : أن بعض العقاقير يؤثر الاسهال فبحث عن علة هذا
التأثير وحلل ذلک الشيء الى عناصره فعرف تأثيرها في الجسم