الصفحه ٤٠٢ : حسنت مجاملة العدو في حال اللقاء
فهي حسنة مطلقا» ... وهکذا تتشعب من ذلک الموضع کثير من أمثال هذه الاحکام
الصفحه ٦٩ :
ثم ان الانسان اذا رأى جزئيات متعددة ، وقاس بعضها
الى بعض ، فوجدها تشترک في صفة واحدة انتزع منها
الصفحه ٤٨٠ :
وقد سبق أن قلنا ان البشر مرتکس الى قمة رأسه بالمغالطات
والخلافات فما أحوج طالب الحق السابح في بحر
الصفحه ١٤٠ : المنطقية الثنائية. ونحن أشرنا في غضون
(١) کلامنا في التعريف والقسمة الى ذلک. وقد جاء وقت بيانه
فنقول
الصفحه ٤٠٨ : من مشهورات ومسلمات وما يقتضيه
من المشهورات. فلا تکون له کبير حاجة الى معرفة المواضع في علم المنطق
الصفحه ٤٨٣ : المعني.
فهذه جملة أنواع الغلط.
ثم يمکن ارجاع الانواع الاخري حتي الغلط من جهة صورة
القياس الى الغلط من
الصفحه ٤٧٣ :
قد لا يواتيه الشعر وهو في أشد ما يکون من
يقظته الفکرية ورغبته الملحة في انشائه. قال الفرزدق : «قد
الصفحه ١٢١ : قلت : زيد عاذر
من اعتذر
لا يخفى عليك : أن الطريقة الاستقرائية وإن كانت تستعمل
في بيان القواعد
الصفحه ٤١٧ : يتلطف في اسلوب الامتناع من الاعتراف وذلک بأن يوري في کلامه او يقول مثلا
: ان اصحاب هذا المذهب الذي
الصفحه ٥ : الديني المتحفز
إلى طلابنا :
أهدي
هذا السفر ، لأنه لكم ، وهو من وحي حاجتكم ... والأمل : أن تحققوا حسن
الصفحه ٢٨٨ : من المنفصلة. وقد تقدم وجهة.
غير أن الشرکة فيه للحملية قد تکون مع جميع اجزاء المنفصلة
وهو القريب الى
الصفحه ١٠٢ : القوم شيء من هذا القبيل فمن التساهل في التعبير الذي قد يشوش افكار
المبتدئين ، اذ ترى بعضهم يعبر بالضحك
الصفحه ٥٠٠ : المغفلين. وکلما کانت أبعد في الذکر کانت المصادرة أخفي واقرب الى القبول.
مثال ذلک قولهم في علم الهندسة
الصفحه ٤٥٦ :
ويقرب الغرض الى الاذهان وکأنها من أقوي الادلة
عليه لا سيما عند العامة. واصبحت القصة في العصور
الصفحه ١١٦ : ؟
فمن الواجب على من أراد الاشتغال بالحقائق لئلا يرتطم
هو والمشتغل معه في المشاکل أن يفرغ مفردات مقاصده