الصفحه ١٦ :
٣ ـ (النسبة في الانشاء) (١) من أمر ونهي وتمن
واستفهام ... الى آخر الامور الانشائية التي لا واقع
الصفحه ٢٨٢ :
عشرة صورة. وعند فحصها نجد ثماني منها لا يتکرر
فيها حد اوسط فلا يتألف منها قياس. والثماني الباقية
الصفحه ٣٩٥ : المحدودة أو المختلف فيها فلا مانع من
طلبها بالحجة الجدلية في مقابل من ال يراها مشهورة أو لا يعترف بشهرتها
الصفحه ٤٠٣ : العام يکون في معرض النقض اکثر من الخاص لان
نقض الخاص يستدعي نقض العام العام ولا عکس. ولهذا يکون الاطلاع
الصفحه ٢٣٢ : للتوصل الى معرفة المجهول التصديقي. أما ما تقدم من الابواب فکلها في الحقيقة
مقدمات لهذا المقصد حتي مباحث
الصفحه ٢٢٧ : والعکوس والنقض)
هي من نوع الاستدلال المباشر بالنسبة الى القضية المحولة
عن الاصل أي النقيض والعکس والنقض
الصفحه ١٠٨ :
بالصحة مهدم للقوي فالمطلوب أن تميز الذاتي
من العرضي في هذه الکليات واستخراج سلسلة الکليات متصاعدة
الصفحه ٥٠ :
١ ـ هذه الألفاظ المستعملة في هذا الباب وهي لفظ (مختص ، مشترك ، منقول
، إلى آخره) من أي أقسام اللفظ الواحد
الصفحه ٤٤٠ : أن يراقب هذا في خطابه. وهذا ما يحتاج الى مران
وصنعة وحذق والله تعالي قبل ذلک هو المسدد للصواب الملهم
الصفحه ٩١ : ومتوسط أو سافل وعال ومتوسط.
(٣)
واذا ذهبت في السلسلة متنازلا مبتدئا من جنس الاجناس
الى ما دونه حتي
الصفحه ٢٠٦ : لا عکس لها (١)
أي لا تنعکس أبدا لا الى کلية ولا الى جزئية لأنه يجوز
أن يکون موضوعها اعم من محمولها
الصفحه ٣٥٨ : اليه منها ثلاث : البرهان والجدل والخطابة.
وقد ورد في القرآن الکريم الترغيب في استعمال الاساليب الثلاثة
الصفحه ١٦١ : السالبة الکلية) : لا شيء. لا واحد.
النکرة في سياق النفي ... الى غيرها من الالفاظ الدالة على سلب المحمول عن
الصفحه ١٢٤ :
١ ـ بالمساوي في الظهور والخفاء ، کتعريف الفرد بانه
عدد ينقص عن الزوج بواحد ، فان الزوج ليس اوضح من
الصفحه ٩ : في جميع العلوم (١) ، فيعلمك على أية هيئة
وترتيب فكري (٢) تنتقل من الصور الحاضرة
في ذهنك إلى الأمور