الصفحه ٥٢٢ :
المبحث الثالث
التوابع :
١ ـ تمهيد
الصفحه ٥٢٤ :
٧ ـ وضع ما ليس بعلة علة................................................ ٥٠٠
المبحث الثالث
الصفحه ٧٢ : الکتاب) وکان في يده کتاب ما
، فما المفهوم من الکتاب هنا جزئي أم کلي؟
٤ ـ اذا قلت لکتبي : (بعني کتاب
الصفحه ٤ : الأراكي.
هذه جملة ما وفقنا له
وحظينا به في رحبة كتاب «المنطق». وأما بالنسبة إلى التركة الثمينة الأخرى
الصفحه ٣٨ : الخط وجود للفظ ووجود للمعنى تبعاً». ولكنه وجود كتبي للفظ
والمعنى ، أي أن الموجود حقيقة هو الكتابة لا
الصفحه ١١٤ : يستغني عنها غالبا بمطلب
هل المرکبة فبدلا عن ان تقول مثلا : (کيف لو ورق الکتاب؟ واين هو؟ ومتي طبع
الصفحه ١٢٩ :
کتاب جديد يأتيه في بابه وليستخرج بسهولة أي
کتاب يشاء. وبواسطة القسمة استعان علماء التربية على
الصفحه ٣٧٦ : يقينية المقدمات وهو الشرط الاول.
ـ ١٠ ـ
معني الذاتي في كتاب
البرهان (١)
تقدم انه يشترط في مقدمات
الصفحه ٤٥٥ : الحسين عليه السلام والتظلم له.
ويفتتح الکتاب رسائلهم بالبسملة ونحوها وبالسلام والشوق الى المرسل اليه وبما
الصفحه ١٠ : الآتية في الكتاب ، لأنه ليس حصوله للعالم بارتسام صورة المعلوم
في نفسه ، بل بحضور نفس المعلوم بوجوده
الصفحه ٥١ : : كتاب ، قلم ، سماء ، أرض ، حيوان ، جماد ،
سيف ، صارم ...
فالتباين : «أن تكون معاني الألفاظ متكثرة
الصفحه ٥٨ : ».
تمرينات
١ ـ بيِّن المترادفة والمتباينة من هذه الأمثلة بعد
التدقيق في كتب اللغة :
كتاب وسفر
الصفحه ٦٨ :
الکلي والجزئي
يدرک الانسان مفهوم الموجودات التي يحسّ بها ، مثل
: محمد. هذا الکتاب. هذا القلم
الصفحه ٧٥ :
يعترض فيقال له : الجزئي يصدق على کثيرين
، لان هذا الکتاب جزئي ومحمد جزئي وعلي جزئي ، ومکة جزئي
الصفحه ٨٥ : الاول سؤال
عن مميزاته الشخصية. والجواب عنه : (ابن فلان) أو مؤلف کتاب کذا أو
صاحب العمل الکذائي او ذو