الصفحه ١٦٠ : ، لإهمالها ، ولكن بعد ملاحظة العقل
أن المتيقن منها هي الجزئية ، تصير معتبرة بحكم العقل.
(٢) أي لا حكم لها
الصفحه ١٦٨ : على الموضوع.
٢ ـ في اللفظ (٤) : فان السالبة تجعل
الرابطة تجعل الرابطة فيها بعد حرف السلب لتدل على
الصفحه ١٧٦ : (٣) من القوة الى الفعل
ووجدت بعد ان لم تکن سواء کانت ضرورية اولا وسواء کانت دائمة او لا وسواء کانت واقعة
الصفحه ١٨١ :
بعد الترکيب هو الامکان الخاص الذي هو عبارة عن سلب الضرورة عن الطرفين.
فتترکب الممکنة الخاصة من
الصفحه ١٨٤ : توجب الملازمة ولکنه يتفق حصول التالي عند حصول المقدم
کما لو اتفق ان محمدا الطالب لا يحضر الدرس الا بعد
الصفحه ١٩٣ : الاولي يستلزم صدق الثانية
أو کان کذبها يستلزم کذبها.
فلا بد للمنطقي قبل الشروع في مباحث الاستدلال وبعد
الصفحه ٢٠٦ : بعد قوله : «السالبة
الجزئية لا عكس لها» فإنه يوهم كون التعبير في كلا الموردين بمعنى.
(٣) راجع شرح
الصفحه ٢٢٠ : »
بعد قوله : «طريقة تحويل الأصل» والمناسب للسياق ما أثبتناه.
(٢) أنث الضمير لأن «الطريق» مما يذكر
الصفحه ٢٢١ : .
__________________
(١) قد ورد في النسخ المطبوعة قوله : «التنبيه
الثاني» بعد قوله : «معدولة المحمول» والمناسب للسياق ما
الصفحه ٢٦٨ : لجواز عموم الاصغر.
__________________
(١) لا حاجة إلى هذا البيان ، بعد كون الكبرى
جزئية والنتيجة
الصفحه ٢٩٣ : يجوز بعد هذا ان
تعتبر هذه النتيجة مقدمة لقياس استثنائي
__________________
(١) راجع الحاشية : ص ١٠٣
الصفحه ٣٠٢ : سيصرح بذلك بعد أسطر.
الصفحه ٣١٠ :
تحصيل القاعدة العامة والحکم الکلي لا يکون
الا بعد فحص الجزئيات واستقرائها فاذا وجدناها متحدة في
الصفحه ٣١٣ : واحد منها يکون وصفا للجميع
بغير فرق.
وبعد هذا البيان لهذه الاقسام الاربعة يتضح ان ليس
کل استقراء ناقص
الصفحه ٣١٦ : .
__________________
(١) وهو يصرح بعد أسطر أنه في الحقيقة قياس
، فيعلم من ذلك : أن الاستقراء المبني على التعليل أيضا في الحقيقة