الصفحه ١٥٦ : بالطبع کالمتصلة فان لک أن تجعل أيا شئت منها مقدما وتاليا ولا يتفاوت المعني
فيها ولکن انما سميت بذلک فعلي
الصفحه ١٧٠ :
__________________
(١) أي : ذات النائم مثل «زيد» حال كونه نائما
، لا أن يكون الموضوع هو عنوان «النائم» وإلا لكان التفكير عنه
الصفحه ١٧١ : الوجود لا يمتنع
أي ان الطرف المقابل وهو عدمه ليس ضروريا ولو کان العدم ضروريا لکان الوجود ممتنعا
لا ممکنا
الصفحه ١٧٢ : الوجود لا يجب أي ان الطرف المقابل وهو وجوده ليس ضروريا ولو کان الوجود ضروريا
لکان واجبا وکان عدمه ممتنعا
الصفحه ١٨٨ : والحذف وأمثالهما أو إعمال المحسنات البديعية
وغيرها. وبعبارة أخرى إن ذلك إما لكون الكلام دون المنطق أو
الصفحه ١٩١ : .
هـ ـ انما يخشي الله من عباده العلماء. (٣)
٣ ـ قولهم (الدهر يومان يوم لک ويوم عليک) (٤) من أي أنواع
الصفحه ٢١٥ : ب
لان سلب السلب ايجاب
فيکذب نقيضها
س حَـ ب
(وهو
المطلوب)
ولأجل أن يتضح لک
الصفحه ٢٢٨ : فلو کان :
ب = حـ
وأضفت الى کل منهما عددا معينا مثل عدد (٤) لکان :
ب + ٤ = حـ + ٤
وکذلک اذا
الصفحه ٢٣٣ : کان من علماء المنطق. وقد تعجب لو قيل
لک أن تسعة وتسعين في المائة من الناس هم منطقيون بالفطرة من حيث لا
الصفحه ٢٨٢ : حولها.
(المعجم الوسيط) بالفارسية : لكه (نوين)
(٤) الحبر والحبر : المداد يكتب به (المعجم
الوسيط).
الصفحه ٣١٥ :
فاذا رأيت شخصا مشابها لشخص آخر في طوله او في ملامحه أو في بعض عاداته وکان أحدهما
مجرما قطعا فانه ليس لک
الصفحه ٣١٧ : الذهن لکان الذهن حارا باردا بتصور الحرارة والبرودة ومستقيما
ومستديرا وهکذا واللازم باطل فالملزوم مثله
الصفحه ٣٢٧ : او بالقوة القريبة من الفعل ـ أن
ذلك المعتقد به لا يمكن نقضه. وهذا الاعتقاد الثاني هو المقوم لكون
الصفحه ٣٢٩ : على الوجود بأنه موجود
والا لکان للوجود وجود آخر وهذا الآخر أيضا موجود فيلزم ان يکون له وجود ثالث
الصفحه ٣٥١ : : ص ٤٠١.
(٤) أي : المخاطب ، فإن المقوم لكون القضية
من المسلمات اعتراف المخاطب بها.
(٥) لا يخفى أنها