الصفحه ٣١٢ : يکون الحکم فيه قطعيا وعلى هذا
النحو اقتصر (١) نظر المنطقيين القدماء
في بحثهم.
٢ ـ أن يبني ذلک على
الصفحه ٤٦٧ :
فهذا التعبير أو التصوير من جهة صادق ومن جهة أخري
کاذب ولکنه في عين کونه کاذبا هو صادق. وهذا من
الصفحه ٦٤ :
وتختلف تدل على المعنى الذي تفترق فيه ويختلف
فيها.
وعليه يصح تعريف الكلمة بأنها : «اللفظ المفرد
الصفحه ١٩٠ :
وقد يکون الانحراف في الشرطية کما لو خلت عن ادوات
الاتصال والعناد ، فتکون بصورة حملية وهي في قوة
الصفحه ٢٧٢ : (١). فالاشتراک بين قضيتين
تارة في جزء تام أي في جميع المقدم او التالي في کل منهما وأخري في جزء غير تام أي
في بعض
الصفحه ١٥٩ :
٣ ـ واما أن يکون الحکم فيها على الکلي بملا حظة أفراده
کالسابقة ولکن کمية أفراده مبينة في القضية
الصفحه ١٦٣ :
مثال المنفصلة اما أن تکون الساعة الآن الواحدة أو
الثانية. وإما ان يکون زيد وهو في البيت نائما او
الصفحه ١٦٨ : هو بغير مخفق (١) في الحياة.
مثال معدولة المحمول أو محصلة الموضوع : الهواء هو
(٢) غير فاسد. الهوا
الصفحه ١٧٣ :
النسبة الواقعية في نفس الامر التي هي اما
الوجوب او الامتناع او الامکان ولا يجب أن تفهم وتتصور في
الصفحه ١٩٦ :
واختلافهما في أمور ثلاثة :
الوحدات الثمان :
تسمي الامور التي يجب اتحاد القضيتين المتناقضتين
الصفحه ٢٢١ : الموضوع
والنقض التام ويمکن اجراؤها أيضا في البرهان على عکوس النقيض باستخدام منقوضة المحمول.
وعلى الطالب أن
الصفحه ٤٣٦ : لاجل تقرير وصول فائدته ونفعه أو ما فيه من عدل وانصاف
ان کان نافعا ولاجل تقرير وصول ضرره أو ما فيه من
الصفحه ٥٠٠ :
أما (الظاهرة) فعلي الاغلب تقع في
القياس البسيط کالمثال المتقدم.
واما (الخفية) فعل الاغلب تقع في
الصفحه ٢٣ : عالماً بجميع البديهيات ، ولا يضر ذلك ببداهة
البديهي. ويمكن حصر أسباب التوجه في الأمور التالية
الصفحه ٥٥ : أنهما متخالفان.
٣ ـ (المتقابلان) (١) هما المعنيان المتنافران
اللذان لايجتمعان في محل واحد من جهة واحدة