الصفحه ٤٤٣ :
وکل خطيب في أي صنف من أصناف المفاوضات الخطابية له
أنواع خاصة وقواعد کلية تخصه يستفيد منها في خطابه
الصفحه ٤٦٣ : التخييل اساسه التصوير والمحاکاة والتمثيل لما
يراد من التعبير عن معني والتصوير له من الوقع في النفوس ما ليس
الصفحه ١٧ : اليقين. والثاني وهو تجويز
الطرفين له ثلاث صور ، لأنه لا يخلو إما أن يتساوى الطرفان في الاحتمال أو يترجح
الصفحه ١١٥ : على الجمهور وليترکوا
کل واحد يفکر فيها بما شاءت له خواطره الخاطئة أو الصحيحة فيبقي معني الکلمة بين
الصفحه ٣٥٨ : ما أردنا ذکره في المقدمة. وقد آن الشروع في
بحث هذه الصناعات في خمسة فصول. وعلى الله التکلان
الصفحه ٤٠٢ : مسألة فقهية فالاجتهاد ممکن له مطلقا» و «اذا کان الصدق
نافعا في الحال الاعتيادية فهو نافع مطلقا» و «اذا
الصفحه ٤٠٧ : وانه مساوية له وانه غير واقعة في طريق ما هو ... وهکذا باقي
اقسام المحمولات.
فتکون المواضع على ما تقدم
الصفحه ٤٦٠ : في خصوصياتها. اما ما ليس له
وزن وقانية فلا يسمونه شعرا وان اشتمل على القضايا المخيلات.
ولکن الذي
الصفحه ٤٦٤ :
فتلتذ به وترتاح له وليس لواقع الحوادث المصورة
والممثلة قبل تصويرها وتمثيلها ذلک الاثر من اللذة
الصفحه ٤٧٨ : يحلو منه انسان ولو قليلا الا من
خصه الله تعالي برحمته من عباده الصالحين الذين هم في الناس کالنقطة في
الصفحه ٤٩٥ : اذا بلغ کرا کان له هذا الحکم.
فقد حذف هنا الموضوع وهو (الماء) ووضع بدله عارضه وهو
(طاهر).
٢ ـ ان
الصفحه ٨٧ :
٢ ـ (الجنس) هو تمام الحقيقة المشترکة
بين الجزئيات المتکثرة بالحقيقة في جواب ما هو؟.
ـ واذا تکثرت
الصفحه ١١٦ :
في قاموس النهضة الحديثة : فما هي مميزات الوطن؟
أهي اللغة أم لهجتها ام اللباس ام مساحة الارض ام اسم
الصفحه ٣٩١ :
القضية ويعترف بذلک الجميع ويکون الحکم مقبولا
لدي کل أحد.
ثم انا أشرنا في بحث (المشهورات) ان
الصفحه ٣٩٩ :
ينکشف اشتباه الخصم ويقال له مثلا : ان قياسک الذي ادعيته قياس مع الفارق.
مثاله ما تقدم في بحث المشهورات