الصفحه ١٠٦ : (الکلي المنطقي).
والکلي المنطقي لا وجود له الا في العقل لا نه مما
ينتزعه ويفرضه العقل فهو من المعاني
الصفحه ١٢٢ : بخصوصيات الممثل
له.
التعريف بالتشبيه (٢)
مما يلحق بالتعريف بالمثال ويدخل في الرسم الناقص أيضاً
(التعريف
الصفحه ٣٤٧ :
بين الناس وتقاربهم واجتماع کلمتهم. وورد عنه (رحم الله امرءاً جبّ الغيبة عن نفسه) (٢).
کما ورد في
الصفحه ٤٥٧ :
ونبرات مناسبة للانفعال النفسي عنده أو الذي
يريد ان يتظاهر به ومناسبة لما يريد ان يحدثه في نفوس
الصفحه ٤٨٧ : في الموضوع
أو المحمول.
(الاول)
ان يکون الموضوع له عدة اجزاء وکل جزء منها له حکم
خاص والاحکام بحسب
الصفحه ٤٩١ : .
ب ـ ما تقع في التأليف بين القضايا.
والاول له ثلاثة أنواع والثاني له أربعة أنواع. فهذه
سبعة لأن
الصفحه ٤٨ : ومثل
(الجون)
الموضوع للأسود والأبيض (٢) .. والمشترك كثير في
اللغة العربية.
٣ ـ (المنقول) : هو اللفظ
الصفحه ٢٤٦ : أي الاصغر مع الاوسط هنا. والجزئية
الموجبة تدل على تلاقي طرفيها في الجملة أي الاوسط والاکبر هنا فيجوز
الصفحه ٣٦٥ : خالق الکائنات وصفاته مرتکز عليهما. وهما
١ ـ (ان کل ممکن لا بد له من علة في وجوده). ويعبر عن هذه
الصفحه ٤٠٤ : التسمية
وعلى ما تقدم يتوجه السؤال عن الفائدة من المواضع في
هذه الصناعة اذا کانت الشهرة ليست له
الصفحه ٤١٧ :
انه طالب للحق ومؤثر للانصاف والعدل له أو
عليه. وهذا لعله يعوض عما يخسر من المحافظة على وضعه
الصفحه ١١٧ :
سبق ان ذکرنا (التعريف اللفظي). ولا يهمنا البحث عنه
في هذا العلم لانه لا ينفع الا لمعرفة وضع اللفظ
الصفحه ١٧٠ : للقضية. ويقال له : (الامکان
الخاص) أو (الامکان الحقيقي) في مقابل (الامکان العام) الذي هو أعم من الامکان
الصفحه ١٩٣ :
الفَصْلُ الثاني
في أحکام القضايا أو
النسب بينها
تمهيد
:
کثيرا ما يعاني فيلتجيء الباحث
الصفحه ٣٤٨ : فتشتهر بينهم عندما لم يقفوا على نقض ظاهر لها کتشاؤم الاوربيين من
رقم (١٣)
لان واحداً منهم او أکثر اتفق له