الصفحه ٤٦٥ : الوقار والهدوء وبعضها يناسب الحزن
والشجي وبعضها يناسب الفرح والسرور.
فالوزن على کل حال بحسب ما له من
الصفحه ٤٣٩ :
ـ ١٥ ـ
الضمير
للضمير شأن خاص في هذه الصناعة فان على الخطيب ان يکون
متمکنا من اخفاء کبراه في
الصفحه ١٧٨ : ليست بضرورية
او ليست بدائمة فيضاف الى القضية مثل کلمة لا بالضرورة أو لا دائما.
مثل ما اذا قال القائل
الصفحه ٣٧٨ : الى ضم شيء اليه
وهو الدي يقال له : (المنتزع
عن مقام الذات) ويقابله ما يسمي المحمول بالضميمة مثل حمل
الصفحه ٣١١ : الکل أعظم من
الجزء مع استحالة استقراء جميع ما هو کل وما هو جزء وکحکمنا بأن الاثنين نصف الاربعة
مع
الصفحه ٤١٧ :
انه طالب للحق ومؤثر للانصاف والعدل له أو
عليه. وهذا لعله يعوض عما يخسر من المحافظة على وضعه
الصفحه ٩٠ : النامي بالاضافة الى الجسم المطلق وکالجسم المطلق
بالاضافة الى الجوهر
(٢)
قد تتألف سلسلة من الکليات يندرج
الصفحه ١٦٧ : .
وقد يکون موضوعها أو محمولها شيئا معدولا أي داخلا
على حرف السلب على وجه يکون جزأ من الموضوع أو المحمول
الصفحه ٤١٨ : ايراد مقدمات کثيرة لاثبات کل مطلوب من مواضع
مختلفة وکذلک ابطاله. الى غير ذلک من اشياء تزيد في قوة ايراد
الصفحه ٤٤٦ : الإلهية والقوانين المدنية
والدولية وغير المکتوبة ما تطابق عليها آراء العقلاء أو آراء أمة بعينها وکان
الصفحه ٣١٢ : أن بعض العقاقير يؤثر الاسهال فبحث عن علة هذا
التأثير وحلل ذلک الشيء الى عناصره فعرف تأثيرها في الجسم
الصفحه ٣٤٩ : کما کان حيا وقد يکون من أحب
الناس اليه.
ومع توجه النفس الى هذه البديهة العقلية ينکرها الوهم
ويعاند
الصفحه ١٩٣ : قضية أخري لها نسبتها مع القضية المطلوبة فينتقل ذهنه من القضية
المبرهن على صدقها او کذبها الى صدق أو کذب
الصفحه ٤٥١ :
(٣)
ما يتعلق بالاخذ بالوجوه.
ونحن نشير الى هذه الاقسام ونوضحها على حسب هذا الترتيب
فنقول :
الصفحه ١٣٢ : لجميع ما يمکن أن يدخل فيه من الاقسام أي حاصرة لها لا يشذ
منها شيء مانعة عن دخول غير اقسامه فيه.
أنواع