قائمة الکتاب
المدخل
الباب الأول مباحث الألفاظ
تقسيمات الألفاظ :
الباب الثاني مباحث الكلي
الكليات الخمسة :
تنبيهات وتوضيحات :
تقسيمات العرضي :
الباب الثالث المعرف
(وتلحق به القسمة)
أقسام التعريف :
أصول القسمة :
3 ـ أساس القسمة
١٣١أنواع القسمة :
أساليب القسمة :
* * *
الجزء الثاني الباب الرابع القضايا وأحكامها
(وفيه فصلان)
الفصل الأول القضايا :
أقسام القضايا :
تقسيمات الحملية :
أنواع الموجهات :
تقسيمات الشرطية الأخرى :
أقسام المنفصلة :
تنبيهان :
الفصل الثاني أحكام القضايا :
العكوس :
من ملحقات العكوس : النقض
تنبيهان :
الباب الخامس مباحث الاستدلال
القياس
الاقتراني الحملي :
الأشكال الأربعة :
الاقتراني الشرطي :
القياس الاستثنائي :
خاتمة في لواحق القياس :
القياسات المركبة :
الاستقراء
التمثيل
الجزء الثالث
الباب السادس الصناعات الخمس
الفصل الأول صناعة البرهان
الفصل الثاني صناعة الجدل
المبحث الأول القواعد والأصول :
المبحث الثاني المواضع :
المبحث الثالث الوصايا :
الفصل الثالث صناعة الخطابة
المبحث الأول الأصول والقواعد :
المبحث الثاني الأنواع :
المبحث الثالث التوابع :
الفصل الرابع صناعة الشعر
الفصل الخامس صناعة المغالطة
المبحث الأول المقدمات :
المبحث الثاني أجزاء الصناعة الذاتية :
المبحث الثالث أجزاء الصناعة العرضية :
البحث
البحث في المنطق
٤٦/١ الصفحه ١٣١ : تتداخل ويختل نظام الکتب مثل ما اذا خلطنا بين اسماء الکتب
والمؤلفين فنلاحظ في حرف الالف مثلاً تارة اسم
الصفحه ٢٠٩ : البرهان. فمن ألف اسلوب الکتب
الهندسية يسهل عليه ذلک. وقد تقدم مثال منه في البرهان على عکس السالبة الکلية
الصفحه ٧١ : بياض القرطاس ، وکل منهما بياض وعدد الالف أکثر
__________________
(١) راجع شرح الشمسية : ص ٣٨
الصفحه ١٢٢ : بتشبيهها بالمحسوسات ، لان المحسوسات الى الاذهان أقرب
ولتصورها آلف. وقد سبق منا تشبيه کل من النسب الاربع
الصفحه ١٥٨ :
کان ادخال الالف واللام يوجب تعميما وشرکة وادخال التنوين يوجب تخصيصا فلا مهملة في
لغة العرب وليطلب ذلک
الصفحه ٣٤٧ : ) (١) والظاهر ان سر التحريم
ان لباس الشهرة يدعو الى اشمئزاز الجمهور من اللابس وذمهم له. واهم أغراض الشارع الالفة
الصفحه ٤٧٠ : . وأحسن مثال لذلک قصص الف ليلة وليلة وکليلة ودمنة والقصص في الادب الحديث.
والسبب الحقيقي لانفعال النفس
الصفحه ٧٢ : الکتاب) وکان في يده کتاب ما
، فما المفهوم من الکتاب هنا جزئي أم کلي؟
٤ ـ اذا قلت لکتبي : (بعني کتاب
الصفحه ٤ : الأراكي.
هذه جملة ما وفقنا له
وحظينا به في رحبة كتاب «المنطق». وأما بالنسبة إلى التركة الثمينة الأخرى
الصفحه ٤٣ : الموضوع
له ويطابقه ، كدلالة لفظ الكتاب على تمام معناه ، فيدخل فيه جميع أوراقه وما فيه من
نقوش وغلاف
الصفحه ٣٦ : الحروف (٢) ليؤلف منها الألفاظ.
__________________
وجود اللفظ والكتابة حقيقة ـ وهو وجود للشئ
الخارجي
الصفحه ٣٨ : الخط وجود للفظ ووجود للمعنى تبعاً». ولكنه وجود كتبي للفظ
والمعنى ، أي أن الموجود حقيقة هو الكتابة لا
الصفحه ٦٣ : ء فالباء). وتشترك أيضاً في معنى
واحد هو معنى الكتابة ، وهو معنى مستقل في نفسه.
و (ثانياً) تفترق في
الصفحه ١١٤ : يستغني عنها غالبا بمطلب
هل المرکبة فبدلا عن ان تقول مثلا : (کيف لو ورق الکتاب؟ واين هو؟ ومتي طبع
الصفحه ١٢٩ :
کتاب جديد يأتيه في بابه وليستخرج بسهولة أي
کتاب يشاء. وبواسطة القسمة استعان علماء التربية على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنطق
