الصفحه ٣٩٣ :
والرجوع الى المشهورة على نحوين :
أ ـ أن تکتسب شهرتها من المقارنة والمقايسة الى المشهورة.
وتسمي
الصفحه ٧٤ : للانسان حينئذ
الانسان بالحمل الاولي.
وقد يتعدي نظرک في الحکم الى أبعد من ذلک ، فتنظر
الى ما وراء المفهوم
الصفحه ٣٢٨ : يحتاج الى الكسب ... تنقسم القضية اليقينية الى بديهية ، ونظرية
كسبية تنتهي لا محالة الى البديهيات
الصفحه ٣٦٦ :
الجزئيات بنفسه بدون استعمال آلة ادراکية والا فليس المدرک للکليات والجزئيات الا القوة
العاقلة. ولا يمکن ان
الصفحه ٣٠٦ :
قياس المساواة (١)
من القياسات المشکلة التي يمکن ارجاعها الى القياس
المرکب (قياس
المساواة
الصفحه ٤ : .
ومنها : تطلب مواضع
البحوث في الكتب المنطقية والإشارة إلى مواردها لتسهيل المراجعة إليها لمن أراد مزيد
الصفحه ٤٨ : ، ولكن من دون أن يسبق وضعه لبعضها على وضعه للآخر
مثل (عين)
الموضوع لحاسة النظر وينبوع الماء والذهب وغيرها
الصفحه ٢٩٦ : أدوار لأجل ان يتوصل الى المجهول. وقلنا ان الادوار الثلاثة الاخيرة منها
هي (الفکر)
وقد طبقنا هذه الادوار
الصفحه ٤٤٨ : قوانين وعلوم وما يکتنفها من تأريخ وحوادث وتقلبات. فالسياسي
يحتاج الى العلوم السياسية والخبرة بأمورها
الصفحه ١٠٧ : يشتمل عليه من آجر
وخشب ونحوهما وقصرت النظر على ذلک غير ملتفت الى انه فوق أو تحت فهو شبيه بالکلي الطبيعي
الصفحه ١٣٩ :
لم يکن کذلک بل کان بديهياً معروفاً. فالنظري
عندک في الحقيقة ليس هو الا الذي تجهل حده أو رسمه
الصفحه ١٥٧ : الکلي
بما هو کلي مع غض النظر عن أفراده على وجه لا يصح تقدير رجوع الحکم الى
الصفحه ٦٢ : .
٢ ـ وقد لا تكون للنسبة التامة حقيقة ثابتة بغض النظر
عن اللفظ ، وإنما اللفظ هو الذي يحقق النسبة ويوجدها
الصفحه ٣٤٤ : الضروريات الاولية والحاکم بها هو
العقل النظري. وقد تقدم الفرق بين العقلين کما تقدم الفرق بين المشهورات
الصفحه ٥٣ : تنافر وتعاند فهما (المتقابلان) ، وإلا فهما (المتخالفان).
وهذا يحتاج إلى شيء من التوضيح ، فنقول