الصفحه ٤٦٣ : :
١ ـ اثارة حماس الجند في الحروب.
٢ ـ اثارة حماس الجماهير لعقيدة دينية او سياسية أو
اثارة عواطفه لتوجيهه الى
الصفحه ٤٧٢ :
التي يختص بها بعض عباده کموهبة حسن البيان
أو الخطابة أو التصوير أو التمثيل ... وما الى ذلک مما
الصفحه ٤٧٣ : تقدم من حد القوة الى حد الفعلية اعتباطا من دون سابق تمرين وممارسة
للشعر بحفظ وتفهم ومحاولة نظمه مرة بعد
الصفحه ٤٨٠ :
وقد سبق أن قلنا ان البشر مرتکس الى قمة رأسه بالمغالطات
والخلافات فما أحوج طالب الحق السابح في بحر
الصفحه ٤٨٣ : المعني.
فهذه جملة أنواع الغلط.
ثم يمکن ارجاع الانواع الاخري حتي الغلط من جهة صورة
القياس الى الغلط من
الصفحه ٤٩١ : سبعة أنواع لانها تنقسم بالقسمة الاولية الى قسمين :
أ ـ ما تقع في التأليف بين جزأي (*) قضية واحدة
الصفحه ٤٩٢ :
و (الثاني) وهو ما يقع في التأليف
بين القضايا ينقسم بالقسمة الاولية الى قسمين :
اما ان يکون
الصفحه ٤٩٦ : ان يقول
: «ازيد شاعر ام کاتب» فان سؤاله هذا ينحل الى سؤالين ومسألته الى مسألتين : احدهما
أکاتب هو ام
الصفحه ٥٠٠ : المغفلين. وکلما کانت أبعد في الذکر کانت المصادرة أخفي واقرب الى القبول.
مثال ذلک قولهم في علم الهندسة
الصفحه ٥٠٥ : تعاليق مطولة حوله. والمؤلف يعتز
بهذه الرسالة التي وردته من العلامة الجليل حجة الإسلام الشيخ المرتضى من آل
الصفحه ٥١١ : ......................................................... ١٣٢
أنواع القسمة :
١ ـ قسمة الكل إلى أجزائه................................................ ١٣٢
الصفحه ٥١٣ : ........................................................... ١٦١
تقسيم الشرطية إلى شخصية ومهملة ومحصورة............................... ١٦٢
السور في الشرطية
الصفحه ٣ : الدائمة على أعدائهم
عبدة الأوثان وأولياء الشيطان.
عمدت مؤسسة النشر الإسلامي
منذ تأسيسها إلى إحياء التراث
الصفحه ١٥ : تصديق ، كتصورنا لنسبة السكنى الى المريخ ـ مثلا ـ عندما يقال : «المريخ مسكون
الصفحه ٢٠ :
،
__________________
(١) ظاهر كلامه (قدس سره) بل صريحه : إنكار
دخول الجهل المركب في مقسم التصور والتصديق ، واستند في ذلك إلى