الصفحه ٣٨٦ : في
جانب الاثبات وبعضها الآخر في عين الوقت في جانب النفي. بل يمکن لأحد الفريقين أن يقيم
کثيرا من
الصفحه ٣٨٨ : وتسهل عليه الاعتقاد بها فيطمئن
اليها قبل الدخول في العلم ومعرفة براهينها.
٤ ـ وتنفع هذه الصناعة أيضا
الصفحه ٤٠٠ : يشترک الطرفان في شيء واحد
أصلا کما لو قيل : نسبة الاربعة الى الثمانية کنسبة الثلاثة الى الستة.
وفائدة
الصفحه ٤٠٧ :
لاستنباط المشهورات التي تنفعه عند المخاصمة.
واعداد هذه المواضع في هذه الصناعة يتوقف على تفصيل
الصفحه ٤١٠ : يکون من هوالافضل مع الاتفاق على وجه
الفضيلة کأن يتنازع شخصان في أن حاتم الطائي اکثر کرما ام معن بن
الصفحه ٤٢٨ :
المستمعين وان کان مشهورا في باديء الرأي
وتذهب شهرته بالتعقيب اذ ليس فيها رد وبدل ومناقشة وتعقيب
الصفحه ٤٣٣ : . ومثل ما لو تحدي
الصانع أو الطبيب أو نحوهما خصمه المشارک له في صناعته بأن يأتي بمثل ما يعمل ويقول
له
الصفحه ٤٤٧ : بالمشاورات
لما کانت غاية الخطيب في المشاورة اقناع الجمهور
على فعل ماهو خير لهم وفيه مصلحتهم والاقلاع عن
الصفحه ٤٤٨ : وما يتمکن به من النجاة من الهزيمة.
کما ينبغي ان يکون عارفا بما يثير الغيرة والحمية في نفوس الجنود وما
الصفحه ٤٥٢ : ان يراعيها. وأهمها الامور الآتية :
١ ـ ان تکون الالفاظ مطابقة للقواعد النحوية والصرفية
في لغة
الصفحه ٤٦٠ : وتعظيمه أو تحقير شيء وتوهينه
او نحو ذلک من انفعالات النفس.
والرکن المقوم للکلام الشعري المؤثر في
الصفحه ٤٦٤ : والارتياح لو شاهدها الانسان.
واعتبر ذلک فيمن يحاکون غيرهم في مشية أو قول أو انشاد
او حرکة او نحو ذلک فانه
الصفحه ٤٧٠ : في النفس وان
کان کاذبا بل وقد سبق کلما کانت الصورة أبعد واغرب کانت ابلغ أثرا في اعجاب النفس
والتذاذها
الصفحه ٤٧٨ : يحلو منه انسان ولو قليلا الا من
خصه الله تعالي برحمته من عباده الصالحين الذين هم في الناس کالنقطة في
الصفحه ٤٩٥ : يکون لموضوع عارض ولهذا العارض عارض آخر فيحمل
عارض العارض على الموضوع بتوهم انه من عوارضه بينما هو في